人伦大变岁二百，萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏，文学春秋犹未深。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·魏相》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。这首诗词描绘了历史上人伦大变的情景，探寻了自萧曹以来谁能真正体察人心的问题。另外，诗中也提到了相业的复兴以及文学的兴盛。
陈普在这首诗词中运用了咏史的手法，通过历史的镜头，揭示出两百年来人伦道德的巨大变迁。这种变迁使得人们的心灵逐渐远离了真正的关怀和体察。诗中的魏相代表了人们对于历史上的政治家、辅弼者的回忆和思考。
诗词的中文译文如下：
人伦大变岁二百，
萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏，
文学春秋犹未深。
这首诗词的诗意是通过对历史的回顾，表达了陈普对于人伦道德沦丧的忧虑。两百年来，人们渐渐忘却了对他人的关心和体谅，对于政治家、辅弼者的真正心意也逐渐模糊。然而，诗中也透露出一线希望，相业（指治国安邦的职位）可能会重新兴起，王吉的奏疏可以起到一定的作用。同时，陈普也提到文学的春秋尚未深入人心，这也暗示着文学可以成为弥补人伦道德缺失的力量。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于时代伦理沦丧的忧虑，同时也寄托了对于未来的希望。通过历史的镜头，陈普叩问了人们对于关怀和体察的态度，以及文学的潜力。整首诗意深远，引人深思。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然