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《咏史上·豫让四首》

荀息无裨晋献公,豫生如许智宗空。
古人才德难求德,大节初心要始终。

作者介绍

陈普(一二四四~一三一五),字尚德,号惧斋,福州宁德(今属福建)人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟爲本省教授,不起。隠居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年(一二九七),应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒,年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗,以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本,酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》(简称四库本)。底本明显错字,径改。

作品评述

诗词:《咏史上·豫让四首》

豫让,一位宋代的文学家,通过这首诗词表达了对历史名人及其品德的赞美和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

豫让四首

荀息无裨晋献公,
豫生如许智宗空。
古人才德难求德,
大节初心要始终。

中文译文:
荀息不能为晋献公尽忠效力,
豫生的智慧与才能像这样浪费了。
古人的才德难以求取和继承,
高尚的品德和初心应该始终如一。

诗意和赏析:
这首诗词以历史人物为主题,表达了对荀息和豫让两位历史名人不幸遭遇的思考和赞美。荀息原本有才德,但却无法为晋献公尽忠,这种无法实现自己潜力的遗憾令人感慨。而豫让则被形容为具有智慧和才能的人,但却没有得到施展的机会,这种潜力被埋没的情况更加令人遗憾。通过这两个形象的对比,诗人陈普在反思古人的才德和品德的传承问题。

诗人在最后两句表达了对古人的赞美和启示。他认为古人的才德难以求取,意味着优秀的人才难以出现,并且他们的高尚品德也不易被继承。然而,诗人强调了持守大节和初心的重要性。无论是在古代还是现代,始终坚守自己的信念和初衷是非常重要的。诗人通过这首诗词传达了对历史人物的敬意和对道德价值观的思考,引发人们对于个人努力和价值观坚持的思考。

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