宁胡名号正当时，且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，青青合为故阏氏。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·王昭君》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
宁胡名号正当时，
且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，
青青合为故阏氏。
诗意：
这首诗词咏史，以王昭君为主题。宁胡，指的是昭君的胡族名字。诗人表达了王昭君名声鹊起的时刻，同时也提到了她得到了安宁的居所，并能够照料她的孩子。然而，诗人也暗示了胡族人的风俗习性，暗示王昭君与胡族人的差异。最后一句诗描述了青青胡草，以及它们与王昭君的故乡、故阏氏的联系。
赏析：
陈普以朴素的语言描绘了王昭君的生活境遇。诗中的"宁胡名号正当时"表明了王昭君的名声正在迅速传播，她成为了当时的风云人物。"安栖得哺儿"则表达了她在异乡找到了一个安顿自己和孩子的地方，得到了温暖和照料。然而，诗人通过"胡草似人空好色"一句，揭示了胡族人的风俗习性，暗示了王昭君与胡族人在文化和风俗上的差异。最后一句以"青青合为故阏氏"作结，将青青草地与王昭君的故乡、故阏氏联系在一起，呈现出王昭君远离家乡的孤寂和思乡之情。
这首诗词以简洁明了的语言，抓住了王昭君的关键形象和情感，同时通过对其胡族身份的暗示，展现了跨文化的主题。它既描绘了王昭君的荣耀和生活境遇，又表达了她与故乡的情感纠葛，给人以思考和共鸣的空间。整体上，这首诗词通过对王昭君的描写，展示了一个历史人物的形象，同时也通过对文化差异的暗示，探讨了人物身份和归属感的问题。
命驾关东千里余，拂衣前去未勤渠。自怜病客料秦虎，共学骚人忆郢闾。赋就句奇轻恶道，诗成意远欲闲居。此生辛苦君能识，不向他人道看书。
任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
家园有桃瓮有酒，取以先饷国正公。定能百杯步兵饮，可助一枕羲黄风。
宁越门前路，归鞍驻石梁。西风气色好，晚日正相当。
秋声振窾木，槁叶随飞蓬。起视篱下华，灼灼夭桃容。天公等儿戏，小草发纖秾。乍疑武陵源，秦人傥再逢。又如灵云老，禅机投劒锋。畴昔粪土广，靖节吾所宗。不然荐坠露，三闾挹遐踪。吕令载黄花，鞠裳表其衷。浊醪乱眼缬，衰颜暂时红。肯效玄都吟，葵麦摇春风。
萧然古丘上，有石传陨星。胡为霄汉间，坠地成此精。虽有坚白姿，块然谁汝灵。犬眼牛砺角，终日蒙膻腥。畴昔同列者，到今司赏刑。森然事芒角，次第罗空青。俛仰一气中，万化无常经。安知风云会，不复归青冥。