琤琤壶矢柳营春，十万貔貅不动尘。
世祖功臣三十六，谁为韦裤布衣人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·光武祭遵》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。这首诗词以咏史为主题，颂扬了光武帝刘秀的伟大功绩。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
琤琤壶矢柳营春，
悠扬的箫声和战鼓声在春天的柳营中回荡，
十万貔貅不动尘。
十万勇猛的战士们英勇无畏，身上的尘土都不曾动摇。
世祖功臣三十六，
历史上光武帝的功臣有三十六位，
谁为韦裤布衣人。
然而，史书中没有记载那些身穿韦裤、穿着布衣的人的名字。
诗词通过对光武帝刘秀的祭祀来表达对他的敬仰和赞美。首句描绘了春天柳营中箫声和战鼓声的声音，表现出光武帝统帅万军的威武场面。第二句描述了光武帝带领的十万勇士们的英勇无畏和坚定决心，他们的军容整齐，不受尘土的干扰，显示出他们的战斗力和纪律性。第三句提到了光武帝的功臣，他们的数量达到了三十六人，突出了光武帝的统治成就。最后一句则表达了对那些没有记载在史书中的平凡人的思念和怀念，他们虽然身穿韦裤、穿着布衣，但他们的贡献和努力同样值得称赞，他们也是历史上不可忽视的存在。
这首诗词通过对光武帝的赞美，展现了他的威武形象和伟大功绩，同时也反映了陈普对那些无名英雄的关注和尊重。整首诗词情感饱满，用简练的语言描绘了光武帝的荣耀与辉煌，既有史诗般的豪情壮志，又有对普通人的思念之情，给人以深深的感动和思考。
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
郪道鸣弦去，容台抱蕝初。法沙开祖帐，冰雪映征车。久待连城价，谁腾一鹗书。君王览豪俊，应复召严徐。
海上神仙馆，天边处士星。卧云歌酒德，对雨著茶经。石洞龙嘘气，松巢鹤坠翎。都将金玉句，一一写空青。
宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南山皓。