春来秋叶在枯枝，底用端蓍更指龟。
二老东来元并辔，马前何害不相知。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·尚父伯夷》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
春天到来，秋叶在干枯的树枝上飘落，而在这时候，却用端蓍（古代用来占卜的植物）来指引祭祀的龟。两位年迈的老人并辔而来，他们骑在马前，彼此相互了解，彼此无害。
这首诗词以伯夷为主题，伯夷是中国古代传说中的贤人之一，他与叔齐一起因为不同于当时的堕落政治而选择了隐居。诗人陈普通过描述春天和秋天的景象，以及伯夷与叔齐的形象，传达了一种深刻的诗意。
诗词表达了对伯夷高尚品德和远离世俗纷扰的赞美。春天的到来象征着新的希望和生机，而秋叶的凋零则暗示着时光的流逝和人世的无常。端蓍指龟表明伯夷对于传统祭祀仪式的坚守和敬畏，展现了他对道德和精神价值的追求。
而描述两位年迈的老人并辔而来的场景，则象征了伯夷与叔齐之间的深厚友谊和相互理解。他们骑在马前，彼此心灵相通，没有任何伤害和误解。这种情谊和默契使人感叹人与人之间真正的交流和相知是何等宝贵。
整首诗词通过描绘自然景物和人物形象，将伯夷的高尚品德和崇高精神与人与人之间的真挚情感相结合，表达了对于高尚道德的赞美和对真实友谊的向往。它呈现了一种古朴而深邃的诗意，使读者感受到人与自然、人与人之间的和谐共生和真挚情感的珍贵价值。
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
郪道鸣弦去，容台抱蕝初。法沙开祖帐，冰雪映征车。久待连城价，谁腾一鹗书。君王览豪俊，应复召严徐。
海上神仙馆，天边处士星。卧云歌酒德，对雨著茶经。石洞龙嘘气，松巢鹤坠翎。都将金玉句，一一写空青。
宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南山皓。