孟轲死后惟董子，道义两言扩古今。
性善七篇何落落，千秋不遇一知音。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
这是宋代陈普创作的诗词《咏史上·董仲舒三首》，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《咏史上·董仲舒三首》中，陈普以董仲舒为主题，表达了对孟轲去世后唯有董仲舒能继承其遗志的敬佩之情。董仲舒是汉代儒家思想家，他的思想对于传承和发展儒家学说起到了重要的作用。
诗词的中文译文：
孟轲死后只有董仲舒，
道义两言扩展古今。
性善七篇何落落，
千秋不遇一位知音。
诗意和赏析：
这首诗通过赞颂董仲舒的形式，展现了作者对他的敬佩之情。诗词开头提及孟轲去世后，唯有董仲舒能够继承他的遗志。董仲舒在道德伦理方面的思想表达，扩展了儒家学说的内涵，使其能够与古代和现代的价值观相契合。接着，诗中提到了董仲舒著作中的《性善篇》，称它为“七篇”，并使用了形容词“何落落”，表达了对其思想的推崇。最后两句“千秋不遇一位知音”，表达了董仲舒在历史长河中的独特地位，他的学说并不被时代完全理解和接纳，只有少数人能真正领悟他的思想。
这首诗以简练的语言，表达了作者对董仲舒及其思想的赞美之情。通过对董仲舒的称颂，诗词传达了对儒家学说的继承和发展的重要性，以及对知音难得的思考。整首诗以古人为题材，通过对历史人物的咏史，表达了作者对传统文化和价值观的尊重和思考。
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
天寒欲暮。别有一般姿媚处。半载斜阳。宝鉴微开试晚妆。淡烟轻处。渐近黄昏香暗度。休怕春寒。秉烛重来子细看。
都城判袂十年馀，世路艰昏迹颇孤。顾影不知天际雁，置身方类鼎中鱼。危言空慕刘蒉策，痛哭难看贾谊书。一笑何时成破涕，为君握手话区区。
青灯知有喜，花发满堂红。宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫。根非滋夜雨，蘂绽春风。照破乾坤事，能攘日月功。燄凝中夜露，烬落五更钟。蟾桂光无比，冰花巧不同。无香开瑞瓣，有燄似珍丛。鹊噪欢娱定，蛛丝信息通。今宵真有感，好事喜相逢。不假金乌照，应非玉斧工。草虫空乱树，野燐谩
既不梦于我，胡然无一言。形容那可认，骨发想俱存。泪尽血犹滴，雾开山尚昏。相看怜稚子，老病莫销魂。
美人在驹谷，久别良怀哉。秋风天气清，特为斯人来。踏月访清夜，岩扉肯予开。弟兄俨相对，松竹间古梅。子侄环侍侧，兰植依琼瑰。青灯照图史，新酒罗瓶罍。一家三代风，和气熙春台。富学饱停蓄，厚德深栽培。情周思孔子，志伊学颜回。皇路方嶮巇，天马须龙媒。旱岁渴霖雨，神鳞