瓦器山陵刑措时，释之而后固无之。
公车不作他年计，聊使君王识教儿。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·张释之三首》是宋代诗人陈普的作品。这首诗通过咏史的方式，描述了历史上著名的人物张释之的三个故事。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
瓦器山陵刑措时，
释之而后固无之。
公车不作他年计，
聊使君王识教儿。
译文：
当瓦器被用于修建山陵时，
张释之的贡献使之成为永恒。
他并没有追求地位与名利，
只是为了让君王了解自己的教诲。
诗意：
这首诗以张释之为主题，通过三个故事展现了他的品德和智慧。第一句描述了张释之以瓦器修建山陵的时刻，表明他的贡献使得这些建筑永世流传。第二句指出张释之并不追求权位和名利，而是注重自己的价值观和教诲。第三句表达了他的智慧和见解，他不为公车所动，只是希望君王能够认识到他的教诲。
赏析：
这首诗通过简洁而有力的语言，展现了张释之的高尚品质和崇高的人生追求。诗中的"瓦器山陵"象征着尘世的功名利禄，而"释之"则代表了张释之超脱世俗的心态。他选择用瓦器修建山陵，不追求地位和名利，表达了他对功利的超然态度。他以自己的行动和智慧，让君王认识到了他的价值和教诲，这体现了他的胸怀和智慧。整首诗透露出一种儒家思想中追求道德境界和内在修养的精神，强调了高尚品德和人生追求的重要性。
这首诗词既富有历史感，又展现了人物的品质和智慧，使人们在欣赏中感受到了一种超越时空的思考和启示。
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
千金宝剑万金装，笑掷胡姬绿酒床。醉跃紫骝呼侠客，东风吹入斗鸡场。
人言山水钟人物，我道英灵属此花。枯死犹堪作香供，不同桃李混泥沙。
反虏鲸鲵世共雠，汉公勋业过伊周。市门洒泪尘埃里，谁与朝廷植委裘？
胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。希君同携手，长往
我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。如何海上风，连日