蚊蛭侯王空培塿，大千世界无何有。
痴儿不省芭蕉身，持与冰霜斗长久。
三生慈悯鱼十千，却来世间吁可怜。
一百四病更相缠，纵有佛力难言诠。
不如一念圆觉净，四大乾坤无可病。
云根灵草自春风，夜立齐腰山雪盛。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁》是宋代方岳的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
蚊蛭侯王空培塿，
大千世界无何有。
痴儿不省芭蕉身，
持与冰霜斗长久。
这首诗以自然界的一些生物和元素为隐喻，表达了一种对人生和存在的思考。蚊蛭侯王和培塿象征了人世间的纷繁和痛苦，大千世界的存在只是虚无飘渺，没有真正的实体。痴儿代表人类，对自身的境遇和存在缺乏理解和省悟，无法摆脱世间的束缚。冰霜则象征着时间的流逝和世间的艰辛，人类与之斗争是长久而艰难的。
三生慈悯鱼十千，
却来世间吁可怜。
一百四病更相缠，
纵有佛力难言诠。
这两句表达了作者对生命的怜悯和对世间痛苦的感叹。三生慈悯鱼十千意味着佛陀的慈悲心肠，但即便有如此慈悲的存在，世间的苦难依然存在，令人感到哀叹。一百四病更相缠指的是人类所遭受的各种痛苦和疾病，即使有佛法的教导和力量，也难以完全解脱。
不如一念圆觉净，
四大乾坤无可病。
云根灵草自春风，
夜立齐腰山雪盛。
这段表达了通过心灵觉悟，人们可以超越痛苦而得到净化和解脱。一念圆觉净意味着心灵的觉悟和清净，如果能够达到这种境界，就能超越世间的痛苦。四大乾坤无可病指的是人们超脱了对四大元素（地、水、火、风）的执着，不再受其束缚。云根灵草自春风和夜立齐腰山雪盛描述了自然界的美好景象，暗示了心灵的宁静和超越。
通过这首诗词，方岳表达了对人生和存在的思考，他认为人世间的痛苦和苦难是无法避免的，但通过心灵的觉悟和超越，可以获得一种净化和解脱的境界。同时，他也对世间的痛苦和不幸表示了深深的同情和怜悯。这首诗以自然景物隐喻人生，运用了寓意深远的意象，展示了方岳独特的感悟和思考方式。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。