五十劳生，紫髯霜换，白日驹过。
闭户推愁，缘崖避俗，壁角团蒲坐。
提壶人至，竹根同卧，醉帽尽从欹堕。
梦惊回，满身疏影，露滴月斜云破。
无人自酌，有邀皆去，我笑两翁多可。
忍冻吟诗，典衣沽酒，二子应嗤我。
两忘一笑，调同今古，谁道郢歌无和。
后之人，犹今视昔，有能继么。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词《永遇乐（用前韵呈张仲宗、苏粹中）》是宋代诗人李弥逊创作的作品，描写了一位隐居的诗人在自然中度过安乐时光的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
**诗词中文译文**：
五十劳生，紫髯霜换，白日驹过。
闭户推愁，缘崖避俗，壁角团蒲坐。
提壶人至，竹根同卧，醉帽尽从欹堕。
梦惊回，满身疏影，露滴月斜云破。
无人自酌，有邀皆去，我笑两翁多可。
忍冻吟诗，典衣沽酒，二子应嗤我。
两忘一笑，调同今古，谁道郢歌无和。
后之人，犹今视昔，有能继么。
**诗意和赏析**：
这首诗描述了诗人隐居山野的生活，通过描绘他与自然的交融以及他对人生的思考，表达了一种安宁、自由和超脱尘世的心境。
诗中"五十劳生，紫髯霜换，白日驹过"表现了诗人年过半百，白发渐生，时光匆匆。他闭门不出，推开房门看见外面的世界，感受到岁月流转，白日如梦。"缘崖避俗，壁角团蒲坐"说明他在山崖边避开尘世的喧嚣，坐在草席上，与自然相依相伴。
"提壶人至，竹根同卧，醉帽尽从欹堕"描述一位来访的朋友带着酒壶前来，他们躺在竹根旁，一起畅饮，醉倒在地。这种酣畅深深地渲染出友情和自由欢乐的情感。
"梦惊回，满身疏影，露滴月斜云破"描写了诗人醉酒后醒来的情景，他身上洒满了稀疏的阴影，月光透过破云洒在地上。这里隐喻着人生梦幻和瞬息即逝的美好。
"无人自酌，有邀皆去，我笑两翁多可"描述了诗人自己独自留守，欢迎的人都已经离去，他坐着孤独地自饮，却因此而欣然一笑。
"忍冻吟诗，典衣沽酒，二子应嗤我"描绘了诗人在冷寒中吟咏诗篇，披着古代的礼服去买酒，引起了别人的讥笑。
"两忘一笑，调同今古，谁道郢歌无和"表达了诗人与友人欢笑，彼此调侃，超越时空，与古今相通，然而诗人却自嘲地说，谁会欣赏他的诗歌，即使是像郢歌这样美好的歌声也可能不会被人理解与传承。
"后之人，犹今视昔，有能继么"最后两句表达了诗人对未来传承的担忧，他认为后人是否能够理解并继承他的心境和创作。
整首诗以抒发个人情感为主，表达了诗人对尘世的疏离和对自然、友情的热爱，以及对诗歌创作传承的忧虑。这种隐居生活中的宁静和自由意味着作者对人生真谛的追求，也是宋代士人对于个人情感和人生境界的典型表现。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢