见说楼台满玉波，中间惟只锁孀娥。
可怜八万二千户，每到缺时争奈何。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《咏月》是一首宋代文同所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
见说楼台满玉波，
中间惟只锁孀娥。
可怜八万二千户，
每到缺时争奈何。
诗意：
这首诗通过描绘月亮的景象，抒发了作者对世俗纷争和寂寞困境的思考与感慨。诗中以楼台满布的玉光来描绘明亮的月光，而“锁孀娥”则象征了月亮中的嫦娥，与后文所述的世俗万般纷争形成鲜明对比。诗的最后两句表达了对社会现象的无奈和思考。
赏析：
这首诗词以清新简练的语言描绘了明亮的月光景象，以及其中的寓意。诗中的“楼台满玉波”形象生动地描绘了满月的光辉，给人一种美好而宁静的感觉。而“中间惟只锁孀娥”则表达了月亮中嫦娥的身影，突出了月亮的神秘和寂寞。诗的后两句“可怜八万二千户，每到缺时争奈何”则抒发了诗人对社会现象的感叹。这里的“八万二千户”指的是当时的统计数字，表示广大的社会民众。诗人通过这句话表达了对社会竞争与纷争的无奈和思考，暗示了社会现实给人们带来的困扰和痛苦。
整首诗词以简洁明快的语言，通过对月亮景象的描绘，将诗人对社会现象的思考与感慨融入其中。诗人通过对明月和嫦娥的描绘，折射出自己对于社会纷争和寂寞的感受，以及对社会现象的思考。这首诗词在简短的篇幅内，通过对月亮的描绘和社会现象的反思，传达了深邃的情感和思想。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。