圣道灰秦燎，残编出汉初。
混茫千古意，破碎百家书。
中镝无多语，操戈亦太疎。
升堂得玄解，伴子带经锄。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《用韵答王子苍》是宋代诗人李流谦创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
圣道灰秦燎，
在灰烬中还能燃烧的是圣明的道统。
残编出汉初。
虽然书籍已经被破碎残缺，但它们依然传承着汉代初期的文化。
混茫千古意，
千古以来，历史的长河中一直充满了混沌和迷茫。
破碎百家书。
各家学说的著作已经破碎不全，无法完整地传承下来。
中镝无多语，
中心箭镞无法多言。
操戈亦太疎。
持戈的人对于文化知识的了解也相对匮乏。
升堂得玄解，
但如果能够登上堂堂之位，就能获得深奥的解读。
伴子带经锄。
伴随着子弟学童带着经书和农具。
这首诗以灰烬、破碎和混沌的景象，表达了作者对于当时社会文化现状的思考。尽管历史上的文化遗产残缺不全，但其中依然蕴含着深刻的思想和智慧。作者指出，只有登上高位，才能够获得更深入的解读和理解。同时，诗中也提到了子弟带着经书和农具，强调了教育和务农的重要性。
这首诗通过对历史文化状态的描绘，反映了作者对于传统文化的关注和思考。它呈现了一种对于文化传承的忧虑和希望，同时也反映了作者对于教育和知识的重视。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。