乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。
聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乾坤尔阔着吾庐，
水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子，
我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手，
肯读人閒非圣书。
聊借斯言相赠勉，
乐颜之乐即颜徒。
诗意：
这首诗以真实的景物为背景，描绘了诗人豫章朱正父在湖山清隐的生活。诗人感叹自然的广阔和宽广与自己简朴的居所相映成趣，山水环抱中有一种人性的温暖和仁爱之气。诗人与徐孺子及邵尧夫这两位友人一起，在东湖与西洛相距甚远的地方，共同追求内心的真善美。诗人表达了自己渴望成为拯救世人的英雄，但他也意识到人们往往忽视了真正的智慧和人情世故，而困守于琐碎的日常生活中。最后，诗人以这些言辞寄托给友人，希望能够互相激励，共同追求快乐。
赏析：
这首诗词通过对自然景物和人情世故的描绘，展现了作者对理想生活的追求和对人性的思考。诗人以简洁明快的语言表达了自己对自然与人性的理解，同时表达了对友人的思念和对友情的珍视。诗中的"乾坤尔阔着吾庐"一句，表达了作者对大千世界的敬畏与自己渺小的感叹；"君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫"则表现了作者与友人之间的情谊，不同地域的友人共同追求理想的境地；"欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书"以及"聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒"表达了作者对于追求真善美和快乐的追求，同时也表扬了友人的智慧和修养。
整首诗词意境清新，表现了诗人对自然和友情的热爱，以及对理想生活的向往。通过对不同地域友人的描绘和对自然景物的描绘，诗人展示了自己对世界的关怀和对人性的思考。这首诗词在表达情感的同时，也蕴含了对人生意义的思索，给人以启迪和思考。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。