寄卧丞相庐，东轩富修竹。
如对古贤人，高标镇浮俗。
露气沃人清，烟色沾衣绿。
丹凤何时来，瘦损琅玕玉。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《咏竹寄元忠》是宋代郑獬创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄居丞相的庐宅，东轩种满了茂盛的竹子。
如同古时贤人，高雅地镇压了庸俗之气。
露水滋润着人的清心，烟色染上衣裳的绿意。
红色凤凰何时飞来，使得竹子更加苗条，宛如琅玕玉器。
诗意：
这首诗描述了郑獬将竹子作为寄托情感的象征，借以表达对元忠的思念和对高尚品质的追求。竹子象征着高洁、坚韧和正直，与贤人的品质相呼应。诗人以竹子的清新和绿色来象征自己的心境和情感，表达了对世俗庸浮的厌倦，渴望有贤人的风范来镇压低俗之气。最后，诗人寄托了对元忠的思念之情，并希望元忠能够回来，使得竹子更加苗条，美丽如玉。
赏析：
《咏竹寄元忠》以简洁的语言表达了诗人的情感和追求。通过对竹子的描绘，诗人传达了对高尚品质的向往和对庸俗世态的不满。诗中的竹子具有鲜明的象征意义，它们象征着高尚的品格和清新纯洁的心灵。诗人通过对竹子的描写，将自己的情感融入其中，表达了对元忠的思念和对贤人风范的赞美。最后两句中的丹凤和琅玕玉，以寓意的方式增添了诗情的悠远感和美好愿景。整首诗通过对竹子的描绘，展示了诗人的感慨和对理想境界的追求，同时也传递了对友谊的真挚表达。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐