印火荧荧，灯续焰青。
——张希复
七俱胝咒，四阿含经。
——段成式
各录佳语，聊事素屏。
——郑符
丈室安居，延宾不扃。
——升上人
段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。 段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍，歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
游长安诸寺联句·常乐坊赵景公寺·题约公院
印火荧荧，灯续焰青。
——张希复七俱胝咒，四阿含经。
段成式各录佳语，聊事素屏。
——郑符丈室安居，延宾不扃。
升上人
中文译文：
印火荧荧，灯火燃烧。
——张希复七俱胝咒，四阿含经。
段成式记录了许多美好的言语，而我仅有些许空谈。
——郑符丈室舒适宜居，招待宾客不厌其烦。
诗意和赏析：
这首诗词是《游长安诸寺联句》中的一首，描写了唐代时长安城的景色和人物。这首诗选取了长安市区中的寺庙，描绘出寺庙内的氛围和佛教文化的繁盛。
第一句中，印和灯都是寺庙中常见的道具，象征了佛教的光明和灵性。整句也可以理解为寺庙内灯火辉煌，煞是一片美好景象。接着提到了张希复的七俱胝咒和四阿含经，这些都是佛教经典和法术，展示了长安坊寺内佛教学问的深厚和丰富。通过这两句，诗人展示了寺庙内的繁荣景象和丰富的学问。
第二句中，段成式说自己只是简单地记下了一些佳话而已，显露出自己的无奈和苦恼。接着提到了郑符丈的住所，说明了他的舒适和款待宾客的慷慨。这句所表达的是诗人对自己无法做出令人满意的贡献的失望，和对他人的赞美。
整首诗通过对寺庙和诗人的对比，传递出了一种展示佛教文化的力量和自身的无奈的情感。寺庙丰富的光明和学问凸显了社会中佛教的影响力，而诗人的一时浮躁和无法实现自己的价值则表达了个体在庞大的社会中的渺小感。整首诗以朴实的语言表达了对佛教文化和他人贡献的羡慕和敬佩之情。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。