有松堪系马，遇钵更投针。
记得汤师句，高禅助朗吟。
——段成式
乘晴入精舍，语默想东林。
尽是忘机侣，谁惊息影禽。
——张希复
一雨微尘尽，支郎许数过。
方同嗅薝卜，不用算多罗。
——郑符
段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。 段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍，歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
《游长安诸寺联句·靖恭坊大兴善寺·老松青桐联二…绝句》这首诗是唐代诗人段成式的作品。诗的内容是描写游览长安城内各寺庙的联句，其中包括靖恭坊大兴善寺的景色。
诗的中文译文：
有松堪系马，遇钵更投针。
记得汤师句，高禅助朗吟。
乘晴入精舍，语默想东林。
尽是忘机侣，谁惊息影禽。
一雨微尘尽，支郎许数过。
方同嗅薝卜，不用算多罗。
郑符
诗意和赏析：
这首诗描绘了游览长安城内各寺庙时的景色和感受。通过描写不同的寺庙和景物，诗人表达了对佛教文化和修行者的敬仰之情，同时也展示了长安城的繁荣和寺庙的壮丽。
第一联以靖恭坊大兴善寺为背景，描述了一棵老松和青桐，表达了游人以松树为系马之地，以寺庙为投针之地的情感。通过松树和寺庙的形象，诗人深化了游人对寺庙的赞美和敬仰。
第二联以乘着晴朗的天气进入精舍为情景，描述了语默和东林，意味着诗人在精舍中默默地修行，思考着比丘教育的东林传统。诗人还表达了与忘机的朋友们在一起，共同欣赏禅宗吟咏的情感。
第三联以细雨过后的景象为背景，描述了微小的尘埃消散的情景。支郎和许数过可能是指佛教中的两位出家人，代表着朝圣者。诗人表达了游人在寺庙中一起闻草的香味，预示着多罗竟不需要算数。
整首诗通过各个寺庙的描写，展示了唐代长安城的富饶和佛教文化的兴盛。同时，诗人还表达了对佛教修行者的敬意和对寺庙的赞美之情。整首诗意境清新，字句简洁，展现了唐代诗人的才华和诗人对寺庙和佛教文化的热爱之情。
今年一雪遍江淮，半月晴光冻不开。孤坐郡斋人寂寂，一枝红烛两瓶梅。
春风吹榆林，乱荚飞作堆。荒园一雨过，戢戢千万栽。青松种不生，百株望一枚。一枚已有馀，气压千亩槐。野人易斗粟，云自鲁徂徕。鲁人不知贵，万灶飞青煤。束缚同一车，胡为乎来哉。泫然解其缚，清泉洗浮埃。枝伤叶尚困，生意未肯回。山僧老无子，养护如婴孩。坐待走龙蛇，清阴
居疑与世分。
小饮不成醉，清谈多所欣。秋声摇落日，野色乱寒云。心事长千载，腰围更几分。西风丛桂发，倚槛得相闻。
莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。涧松亦有凌云分，争似移根太液池。
巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。