深入不毛何所负，不妨老子解痴顽。
九峰自积十年雪，八国犹遗六诏蛮。
楸带绿垂蚯蚓直，苔衣翠滴鹧鸪斑。
山前人事如麻麦，却忆孤城日日閒。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《又出差还茂州》是宋代李新的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深入不毛何所负，
不妨老子解痴顽。
九峰自积十年雪，
八国犹遗六诏蛮。
楸带绿垂蚯蚓直，
苔衣翠滴鹧鸪斑。
山前人事如麻麦，
却忆孤城日日閒。
诗意：
这首诗词表达了诗人深入艰苦环境时的心境和思考。诗人自问，深入贫瘠之地，所带来的是什么负担和责任？他认为，不妨效法老子的智慧来解决迷惑和顽固的问题。九座山峰积雪已有十年之久，八个国家的遗留文化依然存在，六个诏蛮部族仍然存在。楸树的带子绿色垂挂，蚯蚓直立，苔衣上滴着翠绿的雨滴，鹧鸪的羽毛上有斑点。山前的人事繁忙如同麻麦，而诗人却回忆起孤城里日复一日的闲适生活。
赏析：
这首诗词通过对自然景物和人文环境的描绘，表达了诗人对于生命和人生意义的思考。诗人深入不毛之地，面对艰难和困境，他意识到解决问题的关键在于以一种淡然超脱的心态去面对，效法老子的智慧。雪山和遗留的文化象征着历史的积淀和岁月的沉淀，而楸树和鹧鸪则展示了自然界的生机和美丽。与此同时，诗人对于繁忙的现实生活产生了一种怀旧之情，回忆起孤城的宁静和安逸。这首诗词通过自然景物和对人事的描写，以及对思考和回忆的表达，呈现出一种在艰难环境中寻找内心宁静和智慧的追求。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。