仲冬方寒荔挺出，仲夏方炎靡草死。
若将朝菌比大椿，相去何啻千万里。
金芝仙草不可见，长生之草畧相似。
少时曾识青青色，今日得之乃真是。
天工矜悯轻丧生，故出珍苗普相示。
若言神仙可学致，自是未得养生理。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《又次王恭叔韵》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
仲冬方寒荔挺出，
仲夏方炎靡草死。
若将朝菌比大椿，
相去何啻千万里。
这是一首以四季草木的生长状态来抒发感慨的诗词。诗人描述了仲冬时寒冷的季节里，荔枝树依然挺立，而仲夏时炎热的季节里，脆弱的野草却枯死。如果将荔枝与大椿相比较，它们相距遥远，仿佛相隔千万里。
金芝仙草不可见，
长生之草略相似。
少时曾识青青色，
今日得之乃真是。
诗中提到了金芝和仙草，它们是一种神奇的草药，被认为具有长生不老的功效。虽然这些草药无法亲眼目睹，但与之相似的草木却能见到。诗人回忆起年少时曾经熟悉的青翠色彩，如今获得这种草药，才真正意识到其珍贵和真实性。
天工矜悯轻丧生，
故出珍苗普相示。
若言神仙可学致，
自是未得养生理。
诗人认为天地间的造化惋惜人类的短暂生命，因此特意让珍贵的草苗普遍展示给人们。如果有人说神仙长生不老的境界可以学习而得，那是因为他们还未领悟到养生的道理。
这首诗词以四季草木的生命状态和珍贵草药的寓意，抒发了对生命短暂和养生之道的思考。通过描绘自然界的景象和比喻，诗人表达了对人生的深刻感慨和对长生不老的向往。同时，诗中也蕴含着人们对于珍贵事物的渴望和对生命意义的思考。整首诗抒发了人对于生命和养生的思考和追求，展现了诗人对于人生哲理的思索和感悟。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。