婪酣贵宦鲛绡帐，贔屭功名泊浪沙。
谁似朴翁随分过，曹溪水煮赵州茶。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《又次铦朴翁韵四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
再次跟随朴翁的韵律写了四首诗，
贪婪享受着贵族之宴的鲛绡帐幕，
虚名功业像停泊在浪沙之上。
谁能像朴翁一样自得其乐，
品尝着曹溪水煮的赵州茶。
诗意与赏析：
这首诗以写实的手法描绘了两种不同的生活方式和心境对比，展现了陈造对于现实生活的思考和感慨。
首先，诗中提到了贵宦享受的场景，描述了一种富贵人家的生活场景，其中的“鲛绡帐幕”形象地展现了奢华和精致。然而，在这种奢华的背后，陈造透露出一种贪婪和追求虚名功业的心态。他用“贪婪”一词来形容主人公对这种享受的欲望，暗示了现实世界中功名利禄的诱惑和人们对虚荣的追逐。同时，他运用了“停泊在浪沙之上”这一意象，暗示着虚名功业是暂时的、无法持久的，如同停泊在浪沙上的船只，随时可能受到外界的冲击和摧毁。
而与此相对应的是朴翁的生活方式。陈造称赞朴翁能够随遇而安，满足于自己的命运。他提到了“曹溪水煮赵州茶”，以此来形容朴翁过简朴而自在的生活。曹溪是佛教禅宗的发源地，赵州茶则是朴素的茶饮，这里用来象征朴翁过简单而清净的生活。陈造通过对比，表达了对朴素自然生活的向往和对功名虚荣的质疑。
整首诗通过对比展现了两种不同生活态度的对立，探讨了功名利禄与朴素自然之间的关系。陈造倾向于朴素自在的生活方式，强调内心的宁静和满足，与功名虚荣相比，更加珍视人的精神追求和内心的平静。这种对朴素生活的讴歌和思考，也是宋代文人士人格追求和意识觉醒的一种体现。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。