休致衰年暗自惊，閒呼张丈唤殷兄。
马尘往往逢新贵，鸥梦依依忆旧盟。
洛社绘图惭九老，汉庭绵蕝付诸生。
绣衣御史烦推毂，我有蓑衣永不更。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《又次韵张御史鹏飞》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
休致衰年暗自惊，
停止过度曾令我惊讶，
閒呼张丈唤殷兄。
闲暇之时，我呼唤张丈、殷兄。
马尘往往逢新贵，
马蹄扬起的尘土，常常遇见新贵之人，
鸥梦依依忆旧盟。
愁思如飞鸥，依依忆起旧日的盟约。
洛社绘图惭九老，
洛社上的绘画使我羞愧，感叹自己已老，
汉庭绵蕝付诸生。
汉庭上的华美被付诸生活。
绣衣御史烦推毂，
身穿绣衣的御史，烦恼地推动着车轮，
我有蓑衣永不更。
而我有一身蓑衣，永远不会改变。
诗意和赏析：
这首诗以自省和对比的方式，表达了诗人对衰老和时光流逝的感慨。诗中的"休致衰年暗自惊"表明诗人在意识到自己年龄的衰老时，感到内心的惊讶和不安。"閒呼张丈唤殷兄"展示了诗人渴望与朋友相聚的愿望，表达了对友谊和情感纽带的珍视。
接下来的两句"马尘往往逢新贵，鸥梦依依忆旧盟"描绘了时光的流转和变迁。马尘象征着人世的喧嚣，而新贵的出现则凸显了社会的变迁，与此形成鲜明对比的是飞鸥的形象，它使诗人回忆起旧日的盟约和纯真的友情。
随后的两句"洛社绘图惭九老，汉庭绵蕝付诸生"将目光投向社会和人生的不同层面。洛社的绘画使诗人感到自己与九老相比的惭愧，在汉庭的世俗生活中，华美与细腻的文化也付诸于实际。
最后两句"绣衣御史烦推毂，我有蓑衣永不更"表达了诗人对官场繁文缛节的厌倦和对自由自在生活的向往。绣衣御史在推动着御车，繁重的职务使他烦恼不已，而诗人则以蓑衣为象征，表达了自己追求简朴自由的心态。
这首诗以简洁的语言描绘了诗人对人生、友情、社会和自由的思考和感慨，通过对比、象征和意象的运用，传达了一种深邃的情感和思想。
急雨初过天宇湿，大星磊落才数十。饥鹘掠檐飞磔磔，冷萤堕水光熠熠。丈夫无成忽老大，箭羽凋零剑锋涩。徘徊欲睡复起行，三更犹凭阑干立。
祝融高处好，拂石从林端。云梦从渠小，乾坤本自宽。加眸增浩荡，出语觉高寒。明日重来看，宁应取次还。
清江入城郭，小浦生微澜。
夜雪驳群峰，春寒僵万木。山斋无所为，高卧仰看屋。冻云飞不去，就我檐下宿。平生柴夫子，能事立於独。蚤直渭水钩，晚怀荆山玉。陆地讵能沉，世侯终必复。不见林中兰，无人亦芬馥。暮年一丘壑，避地歌同谷。散诞水石间，清凉日三沐。笑人强解事，闭门作龟缩。一世竟何成，万事
思晴好，我欲问花神。刚道社公瞋旧水，一回旧也一回新。不是两般春。
日酿天正绿，风酣麦方秋。闲携稚子辈，眷言共春游。芒鞋过涧壑，竹杖穿林丘。东西随所适，语嘿颇自由。亦有一樽酒，父子相献酬。山花既含笑，野草亦忘忧。一轮渐隐隐，半规尚悠悠。归路何所叹，古人可与谋。