耽耽衡山麓，翠气横古今。
济胜得短筇，未怕山行深。
路盘天开阖，风动龙噫吟。
峰恋惨澹处，照以布地金。
世尊诸天上，燕坐朝千林。
向来修何行，不受安危侵。
道人轻殊胜，来客费幽寻。
恍然结愿香，独会三生心。
山中日易晚，坐失群木阴。
勿唾此山地，后日重窥临。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《游道林岳麓》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
耽耽衡山麓，
翠气横古今。
济胜得短筇，
未怕山行深。
路盘天开阖，
风动龙噫吟。
峰恋惨澹处，
照以布地金。
世尊诸天上，
燕坐朝千林。
向来修何行，
不受安危侵。
道人轻殊胜，
来客费幽寻。
恍然结愿香，
独会三生心。
山中日易晚，
坐失群木阴。
勿唾此山地，
后日重窥临。
诗词的中文译文：
沉迷于衡山麓，
青翠的气息横贯古今。
我济胜于用短竹杖，
不害怕山行的艰险深处。
山路蜿蜒曲折，
天空在此展开和闭合，
风吹动着龙发出悠长的吟唱。
山峰倾心地恋恋惨淡的地方，
被夕阳映照得金光闪闪。
佛在天上庄严尊贵，
坐在燕子朝千林的宫廷。
追求修行的人应该如何行走，
不受到安危的侵扰。
道士轻视外在的成就，
来客费尽心思去寻找幽静之地。
忽然间结下美好的愿望和香火，
独自领悟三生的心灵。
山中的白昼很快就会转为黄昏，
坐在这里失去了群木的阴凉。
请不要唾弃这片山地，
日后会重回来观赏。
诗意和赏析：
《游道林岳麓》以衡山为背景，抒发了作者对大自然山水的赞美和对修行境界的追求。诗中描绘了衡山翠绿的景色，山路蜿蜒曲折，给人以壮美的感觉。作者以济胜得短筇的比喻，表达了自己在攀登险峻山路时的勇敢和从容。
诗中还描绘了山峰被夕阳映照的景象，以及佛在天上庄严尊贵的形象，表达了作者对山中景色和宗教信仰的融合感受。诗人以道人和来客的对比，表达了修行者对于外在成就的淡泊和对内心修行的重视。
最后两句表达了作者在山中逗留的时间已经很晚，错过了树荫的遮蔽，同时也提醒后来者不要轻视这片山地，日后可能会再次来此欣赏。整首诗抒发了作者对自然景色的喜爱和对修行境界的追求，通过描绘山水之美，表达了人与自然的和谐共生之道。
不似尧夫快活身。罪已纶言遍九州，桑榆虽晚尚堪收。下山东诏争扶听，读奉天书有泪流。加霍嫖姚冠军号，拜车丞相当民侯。崆峒麦熟无人刈，何日王师且少休。
千门明月，天如水，正是人间佳节。开尽小梅春气透，花烛家家罗列。来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇。少年当此，风光真是殊绝。遥想二十年前，此时此夜，共绾同心结。窗外冰轮依旧在，玉貌已成长别。旧著罗衣，不堪触目，洒泪都成血。细思往事，只添镜里华发。
遇酒逢春触处春，白头相视若天伦。须知丞相官仪重，不及琳宫自在人。
佛说空虚也可量，虚空比恨恨还长；银花宝钿金星尺，认得纤纤十指香。
超然堂上闲宾主。不受人间暑。冰盘围坐此州无。却有一瓶和露、玉芙蕖。亭亭风骨凉生牖。消尽尊中酒。酒阑明月转城西。照见纱巾藜杖、带香归。
浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，山日上轩看旧经。泉水带冰寒溜涩，薜萝新雨曙烟腥。已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。