老商笑不待三年，枵腹人人得果然。
商俗均沾傅岩雨，中行羞死绕朝鞭。
探原已茹丘轲胾，落笔聊差屈宋肩。
缅想神游知有处，定骖鸾鹤戏芝田。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《又悼石湖老人》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
再次悼念石湖的老人，商人笑不待三年，虽然心怀坦然，但每个人都能如愿以偿。商贾生意都受到岩雨的滋润，中行的人因为羞愧而丧命。探源的人已经吃下茹丘轲胾，写下的文字却仍然有所欠缺。追忆神游的时光，知道那里有一片乐土，定会有骖鸾鹤在芝田上嬉戏。
诗意和赏析：
《又悼石湖老人》这首诗词表达了对石湖老人的再次悼念之情。诗中描绘了商人的一生，商人笑不待三年，意味着商人在有限的时间里追求利益。然而，虽然商人能够实现自己的欲望，但这种虚浮的成功并不能带来真正的满足。
诗中提到的岩雨象征了自然的滋润和恩赐，商人们的生意因此而兴盛。而中行的人则因为对自己的贪婪和不义感到羞愧，最终导致了他们的死亡。这里通过对商人和中行人的对比，表达了对道德和正义的关注。
诗中还提到了探源和落笔，探源指的是追寻事物的本源和真相，而落笔则指的是书写文字。诗人认为探索真相是必要的，但在书写时却难免有所欠缺。这反映了诗人对于人生和艺术的思考，以及对自身创作的自省。
最后，诗人通过回忆神游的时光，表达了对美好乐土的向往。骖鸾鹤是传说中祥瑞的鸟兽，而芝田象征了富饶和幸福。这里描绘了人们心灵深处对美好生活的向往和追求。
整首诗词通过对商人、中行人和探源的描绘，以及对神游和骖鸾鹤的想象，表达了对于物质和精神层面的思考和反思。诗人通过细腻的语言和意象，勾勒出人们在追求利益和成功过程中所面临的道德困境，以及对美好生活的向往和追求。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。