灵山付嘱人，示现威棱身。
在欲而无欲，居尘不染尘。
等闲伸出擎天手，拨转如来正法轮。
诗词：“又道装相赞”
灵山付嘱人，
示现威棱身。
在欲而无欲，
居尘不染尘。
等闲伸出擎天手，
拨转如来正法轮。
中文译文：
再次述说宇宙之赞美，
灵山传授至人。
彰显神圣的身姿，
展现威严和光耀。
在欲望中无欲心，
居住尘世却无尘垢。
随意伸出擎天的手，
扭转佛陀的正法轮。
诗意：
这首诗词是释慧开撰写的，表达了一种超越尘世的境界和心灵的觉醒。诗中灵山代表佛法的高峰，嘱咐人们修行佛法。作者通过描述一个人在世间中的行为和境界，表达了在物欲的纷扰中能保持无欲心态的重要性。他将这种境界比喻为居住于尘世却不受尘垢所染的清净状态。
诗中提到“擎天的手”和“正法轮”，暗示了修行者的力量和智慧。擎天的手象征着无限的力量和能力，而正法轮则代表佛陀的教诲和智慧，修行者可以通过自身的努力和智慧来扭转佛法的轮回，达到觉悟和解脱。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，传达了佛教思想中对修行者境界的描绘。通过对灵山、威棱身、欲望和尘世的描写，作者表达了超越尘世的境界和在物欲中保持无欲心态的重要性。
诗中的“擎天手”和“正法轮”是象征性的意象，突出了修行者的力量和智慧。这些意象使诗词更具有启发性和哲理性，引导读者思考人生的意义和超越物质欲望的重要性。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和深邃的意象，传递了佛教修行的观念和境界。它提醒人们要超越物质欲望，追求内心的清净和智慧，以实现真正的觉悟和解脱。
寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。
小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍後煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。
秦关老月几亏盈，长照诗人白发明。一死一生沤起灭，未应於此见交情。
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金青羽斜开十二楼。
落尘花片排香痕，阑珊醉露栖愁魂。洞庭波色惜不得，东风领入黄金尊。千筠掷毫春谱大，碧舞红啼相倡和。安知寂寞西海头，青pF未垂孤凤饿。
春风多可太忙生，长共花边枊外行。与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。