上至登高眼界宽，密陀僧舍富琅玕。
天雄峻塔凌穹漠，泽泻巍阶铁护栏。
虎脑已回仙枕梦，鸡头甯愧国香兰。
登岂止黄花日字，川练常随夜月寒。
诗词：《游登高山》
朝代：唐代
作者：黄麟
上至登高眼界宽，
密陀僧舍富琅玕。
天雄峻塔凌穹漠，
泽泻巍阶铁护栏。
虎脑已回仙枕梦，
鸡头甯愧国香兰。
登岂止黄花日字，
川练常随夜月寒。
诗词的中文译文：
攀登高山，眼界开阔，
密陀僧舍富丽华丽。
高耸入云的塔楼，
守卫着巍峨的台阶。
虎脑已回到仙人的枕头梦里，
鸡头却愧对国家的香兰。
攀登的意义不仅仅在于赏黄花的日子，
川练常常随着夜晚的寒月出现。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人攀登高山的景象，并表达了对高山所带来的视野开阔和心灵境界的赞叹。诗人用峻峭的塔楼和巍峨的台阶来形容高山的雄伟和壮丽，展示了大自然的壮丽景色。他还提到了密陀僧舍，暗示着诗人游历的地方是一座富丽堂皇的佛寺。
诗中的“虎脑已回仙枕梦，鸡头甯愧国香兰”是一种自嘲和自谦的表达。虎脑指的是勇猛的虎，表示诗人曾有过豪情壮志，但如今已回到仙人的梦中。而鸡头则代表平凡，愧对国家的香兰，表达了自己的卑微和无足轻重之感。
最后两句“登岂止黄花日字，川练常随夜月寒”则表达了登高的意义。诗人认为攀登高山并不仅仅是为了赏黄花的一天，而是一种超越日常的行为。他提到川练常随夜月寒，强调登山是与自然相融合的行为，是追寻内心境界的修行。
总体而言，这首诗通过描绘壮丽的山景和自嘲的情感表达，展示了登山的意义超越了物质和日常生活，具有一种追求内心境界和超越自我的意义。
玉阙朝回，沙堤烟晓，碧幢光动军容。虎符熊轼，行指七闽中。假道吾乡我里，挥金事、思蹑前踪。倾怀处，萤窗雪案，犹说昔年同。相看，俱老大，襟期道义，不为王公。念儿时聚戏，念已成翁。取借玉壶美酒，还为寿、金盏翻红。仍频祝，中书二纪，寰海振淳风。
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
倅乘淹荣序，封轺促觐期。文章二台妙，昆弟五常眉。树隐征邮密，花留祖盖迟。秋毫供握处，春草见归时。书笏人思对，垂橐客怆离。羡君如彩凤，先集翠梧枝。
同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。
紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。
江上初收战马尘，莺声柳色待行春。双旌谁道来何暮，万井如今有几人。