岩峦皆创见，草木半无名。
翠削山山玉，光摇树树琼。
岭云随客袂，谷响答僧行。
清绝浑无寐，空山月正明。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《游峨眉十一首》是宋代诗人冯时行的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岩峦皆创见，草木半无名。
翠削山山玉，光摇树树琼。
岭云随客袂，谷响答僧行。
清绝浑无寐，空山月正明。
诗意：
这首诗描绘了作者在峨眉山游玩时的景象与感受。峨眉山蜿蜒起伏，山峦峰岭交错，每一座山峰都有其独特之处，每一棵草木也有部分无名无姓。山峰如翡翠般削减，树木如琼瑶般摇曳生光。岭上的云朵随着游客的衣袂飘动，山谷中的回声回应僧人的行走。在这样的环境中，作者心境清净，没有丝毫困倦，空山中的明亮月光照耀着大地。
赏析：
这首诗以简洁精炼的语言描绘了峨眉山的壮丽景色，同时表达了作者在山间的宁静和清净的心境。通过形容山峰、草木和云朵的美丽，诗人展现了自然界的壮丽和神奇之处。诗中的"岩峦皆创见，草木半无名"表达了峨眉山的独特之处，每一座山峰都有其独特的形态，草木虽然茂盛，但并非全都有名字。"翠削山山玉，光摇树树琼"则形容了山峰和树木的美丽景色，以宝玉和琼瑶来比喻它们的珍贵和光彩。"岭云随客袂，谷响答僧行"描绘了游客行走时岭上云朵的变幻和山谷中回声的回应，表现了人与自然的互动。最后两句"清绝浑无寐，空山月正明"以简洁的语言表达了作者在这样的环境中心灵的宁静和安详，空山中的明亮月光更加凸显了这种宁静之美。
整首诗以简练的笔触勾勒出峨眉山的壮丽景色和诗人的心情，通过对自然景观的描绘，展现了作者对山水之美的感悟和体验。同时，这首诗也表达了人与自然的和谐共生，以及自然环境对人心灵的洗涤和滋养的主题。通过赏读这首诗，读者可以感受到自然之美和内心的宁静，体会到与自然融合的愉悦和满足。
下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。
客思残荷外，农功晚稻前。祭多巫得职，税足吏无权。浦漵家家钓，村墟点点烟。归舟葛衣薄，始觉是秋天。
忍向父母墓，前头裸袒耕。农时每束带，犹自泣原平。
火云嵯峨如叠嶂，百病攻衰非一状。低檐小屋桑竹村，忽辱君来问亡恙。蹶然揽衣起闯门，裹饭仍烦远相饷。岁饥野外无供给，羞涩余粮不盈盎。我守此穷三十年，尚恐死前无力量。君诚不以老弃予，苦语见规宜勿让。
五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。旋开宝典寻风物，要及灵辰共祓禳。
今岁清诗欠百篇，强寻笔砚意茫然。秋风有句君知否，合在严光钓濑边。