残春去无几，烦暑来已惭。
驱车九衢里，赤日汗两脸。
投身入佛寺，廊殿遂且俨。
老僧一何贤，为我拂清簟。
神轻反无寐，性达非有检。
啾啾雀声闲，悄悄人迹敛。
却思吾庐下，此乐不为欠。
新苹生明镜。
密笋排翠琰。
时哉盍旋归，尘土吾已厌。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《游福圣院呈审言诸君》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
残春已经渐渐消逝，炎热的夏天已经令人感到羞愧。我驾车穿过繁华的城市，烈日下汗水湿透了我的脸颊。我投身于一座佛寺之中，廊殿庄严肃穆。那位年老的僧人多么高尚，他为我拂去了床上的尘埃。神明轻盈，反而无法入眠；他的心性高洁，超越了约束和束缚。鸟儿嘀咕的声音随意飞扬，人们的脚步声悄然收敛。然而，我心中仍然留恋着自己的住所，这种愉悦不会因此而减少。新鲜的苹果宛如明镜，密集的竹笋好似翠绿的宝石。时候到了，何不回家？我已经厌倦了尘世的浮躁。
这首诗词表达了诗人游览佛寺的心境和感受。在残余的春天即将结束，夏天的炎热来临时，诗人驾车来到一座佛寺，逃离了尘嚣，感受到了宁静和庄严。诗人赞美了佛寺中一位年老的僧人，他的高尚品德和清心寡欲让诗人产生敬佩之情。诗人用生动的描写展示了佛寺内的宁静和神圣，鸟儿的鸣叫声和人们的脚步声都变得安静起来。然而，诗人虽然沉浸在佛寺的宁静中，却仍然怀念着自己的家，心中的喜悦并未减少。最后，诗人决定离开佛寺，回归尘世，因为他已经对尘土世界感到厌倦。
这首诗词通过对佛寺的描写，表达了诗人对尘世的烦忧和对宁静境界的向往。同时，诗人也在表达一种对于人生的思考，他意识到尘世的浮躁和喧嚣，渴望寻求内心的宁静和超脱。整首诗词以对比和对立的手法展现了诗人内心的纷扰和追求，具有一定的哲理性和审美价值。
古来一代文章事，自有风骚翰墨臣。今日苏门四君子，异时邺下七诗人。
朱门未知禅悦义，富不期奢奢自至。二韮虽寒故是公，万羊贾祸徒封卫。我公居尘不染尘，便随一钵遗甘辛。出家虽非将相事，食菜要是英雄人。臞儒一生用心苦，何曾梦见鸡映黍。中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。
雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。
乾道运无穷，恒将人代工。阴阳调历象，礼乐报玄穹。介胄清荒外，衣冠佐域中。言谈延国辅，词赋引文雄。野霁伊川绿，郊明巩树红。冕旒多暇景，诗酒会春风。
散尽黄金为买书，时人笑我太痴愚。一朝有子如尧叟，何处无人说老苏。可谓死而无憾者，孰云文不在兹乎。渊明地下闻君葬，也散黄花作泪珠。