久客浑忘赖，群山得细看。
身如悟浮没，诗喜助波澜。
塑象观殊诡，作钟怀叛干。
东湖空壮丽，芝岭漫林峦。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《游浮洲寺》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
久客浑忘赖，群山得细看。
身如悟浮没，诗喜助波澜。
塑象观殊诡，作钟怀叛干。
东湖空壮丽，芝岭漫林峦。
诗意：
这首诗词描绘了作者在游玩浮洲寺时的心境和感受。作者已经长期居住在这里，久居他乡使他渐渐忘记了家乡的情感，但是在游览浮洲寺时，他重新感受到了群山的壮丽景色，让他能够更加细致地欣赏到这里的美景。他的身体仿佛融入了这个环境中，感到自己如同悟者一般超脱尘世。同时，诗歌的创作让他的内心波澜起伏，激发了他的创作灵感。观赏塑像时，作者感受到其中所呈现的奇异和异化，写作时钟情怀叛逆，表达了他内心的不安和反叛的情绪。整体而言，东湖的壮丽景色和芝岭的连绵山峦给予了作者深深的感受和启发。
赏析：
《游浮洲寺》通过描绘作者在浮洲寺游玩时的心境和感受，展现了作者对自然景色的细腻感受以及内心的起伏。诗中运用了一些意象和修辞手法，例如将自己的身体与悟者相比，表达了他在这个环境中的超脱感。同时，通过描述塑像观赏时的感受，表达了作者内心的不安和反叛情绪。整首诗以自然景色为背景，表达了作者的思想情感，给读者留下了一幅美丽而富有意境的画面。
这首诗词展示了宋代文人的心灵体验和审美情趣。它通过对自然景色的描绘，传达了作者对山水之美的欣赏和对人生境遇的思考。同时，它也反映了宋代文人追求自由心境和个性表达的精神追求。整首诗词虽然篇幅不长，但通过精炼的语言和意象，传递了丰富的情感和思想，给人以启迪和感动。
穹旻炎壒歇，颢气袭中闺。倦鹊兼河转，初蟾共月西。客愁无处所，世虑足端倪。清客才成泫，皋禽且稳栖。
百丈狸奴面，沩山鬼睛眼。见人空解笑，弄物不知名。
屋东菊畦蔓草荒，瘦枝山草三尺长。碎金狼藉不堪摘，扫地为渠持一觞。日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择。君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留太白。
家住武夷精舍边，若非悟道必逢仙。不为宰相浑闲事，只作名医也自贤。羞与市争伯林价，尽教人负宋清钱。幔亭泉石应如故，安得相从刺钓船。
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
庭空不张爵萝，林静可窥鸟窠。髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。