洗出峰峦看腊雪，栽成花木趁新年。
史君功行今将满，谁肯同来作地仙。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《幽谷种花洗山》是宋代文学家欧阳修的一首诗词。这首诗词描绘了一个幽谷中的景象，以及其中蕴含的诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
洗出峰峦看腊雪，
栽成花木趁新年。
史君功行今将满，
谁肯同来作地仙。
诗意和赏析：
这首诗词以幽谷为背景，通过描绘洗净的峰峦和栽种的花木，表达了新年的喜庆和希望。诗中提到的"洗出峰峦看腊雪"，意味着洗净了山峦，可以清晰地看到腊月的雪景。这里的"洗"可以理解为清洗、洁净，也可以理解为春雨洗涤大地。"栽成花木趁新年"表达了种植花木的美好愿望，希望在新年到来之际，能够欣赏到花木的盛开，增添喜庆的氛围。
诗的后两句"史君功行今将满，谁肯同来作地仙"则表达了对史君（指史弥远）的赞美和向往。史君是欧阳修的朋友，他在政治和文学上都有卓越的成就。"功行今将满"表示史君的功业即将圆满，而"谁肯同来作地仙"则表达了欧阳修希望与史君一同追求仙境般的境界，超脱尘世的愿望。
整首诗词通过描绘自然景观和表达对友谊和理想的向往，展现了作者对美好生活的追求和对友情的珍视。同时，诗中运用了自然景物与人文情感的结合，使诗词更具意境和情感共鸣。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。