群仙曾此醉{左酉右光}船，插向苍崖不记年。
蕙帐夜寒闻鹤语，人民城郭自堪怜。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《又和晦翁棹歌》是宋代诗人方岳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
群仙曾此醉左酉右光船，
插向苍崖不记年。
蕙帐夜寒闻鹤语，
人民城郭自堪怜。
诗意：
这首诗以描绘一幅仙境般的画面为主题，表达了诗人对美好时光的怀念与对现实困境的感叹之情。
赏析：
这首诗以诗人与晦翁（指晦明，即晦暗时光）共同划船为背景，营造了一个幻想的场景。左酉和右光船是诗中的一种象征，代表着美好与光明。诗人把船插向苍崖，意味着他们超越了尘世的限制，不受时间的束缚，进入了一个永恒的境界。
在这个境界中，诗人在夜寒中听到了鹤的语言，蕙帐夜寒是古代宫廷中的一种景观，也象征着高洁与纯净。鹤在中国文化中被赋予了长寿、吉祥的象征意义，所以诗人听到鹤的语言，可以理解为他在这个境界中领悟到了一种超脱尘世的智慧和福祉。
然而，与此美好的境界形成对比的是现实生活中的人民和城郭。诗人写道“人民城郭自堪怜”，表达了他对人民的怀念和对社会困境的忧虑。这种对现实的关注与对美好的追求形成了鲜明的对比，强调了诗人内心的矛盾和无奈。
整首诗通过对美好与现实的对比，表达了诗人对美好时光的向往和对现实的思考。它展示了诗人对于理想境界的追求，并对现实社会中的困境有所触动。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。