金支烨烨映宣宫，致福诚由上德崇。
九庙灵光流自远，七明嘉种感潜通。
瑞图丹采终难状，药谱神功未易通。
更览诸公赓和句，方知汉祀曲非工。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《又和蹇侍郎七言四韵》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
金支烨烨映宣宫，
金色的光芒照耀着宣宫，
致福诚由上德崇。
幸福的源泉来自于上天的德行崇高。
九庙灵光流自远，
九庙中灵光从远处流动，
七明嘉种感潜通。
七明星闪烁，喜种感动着潜流。
瑞图丹采终难状，
祥瑞的图案和丹色难以完美呈现，
药谱神功未易通。
药方和神奇的功效不易掌握。
更览诸公赓和句，
进一步阅读众多士人的作品和诗句，
方知汉祀曲非工。
才能体会到汉代祭祀的曲调并非易事。
这首诗词展现了苏颂对宣宫壮丽景观的描绘，金色的光芒照亮着宫殿，暗示着君王的尊贵和权威。他认为幸福来自于上天的德行，而不仅仅是人力所能造成的。诗中还描绘了九庙中流动的灵光和七明星的闪烁，显示了天地间的神奇力量和宇宙的秩序。然而，诗人也提到了瑞图和神奇功效无法完美呈现的困难，以及理解汉代祭祀曲调的不易。
整首诗词通过描绘壮丽景观和探讨人与天地之间的关系，表达了对自然与宇宙奥秘的敬畏和思考。它提醒人们虽然我们可以感知到自然和宇宙的存在，但仍然有很多神秘和困难的方面需要我们去探索和理解。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。