衡山七十二，高是祝融峰。
下界蛮方近，中天岳势崇。
四维皆佛占，绝顶正秋浓。
翼宿平垂地，雷池暗起龙。
简书曾禹授，燔祭自周封。
拜庙巡阴石，看桥入古松。
雪深居板屋，日转动厨钟。
片水清如镜，洞庭微见踪。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《游衡山》是宋代徐照创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
衡山有七十二峰，其中最高的是祝融峰。山下的蛮族地区近在咫尺，山中的天空显得格外崇高。四面环山都是佛像的占据，山巅的景色正是深秋的浓郁。星星如翼宿平卧在天空，雷池中隐约升起龙形的云气。简书记载着曾禹的授课笔记，历史上的周文王也曾在此举行过燔祭仪式。我顶礼膜拜庙宇，绕行阴石巡游，然后进入古松林中观赏。居住在山中的板屋里，雪深如屋顶，白昼的时光转动着厨房的钟摆。山中的湖泊碧水如镜，洞庭湖微微可见踪迹。
诗意与赏析：
这首诗词描绘了徐照游历衡山的景色和所感所想。衡山以其壮丽的山峰和美丽的自然风光而闻名，徐照在诗词中表达了对衡山壮丽景色的赞叹和敬畏之情。
首先，徐照描述了衡山的地理特征。七十二峰使得整个山脉如同天然屏障，其中祝融峰高耸入云，给人以崇高的感受。衡山的地理位置使得山下与蛮族地区相邻，展现了山脉与平原的对比。同时，衡山也是天空的巅峰，给人以天人合一的印象。
其次，徐照描绘了衡山的文化和历史背景。衡山四周布满佛像，显示了佛教在这片土地上的影响力和深厚的底蕴。山巅上秋天的景色浓郁多彩，给人以美好的感受。翼宿平卧、雷池升起的云气则给人以神秘的感觉，似乎山中隐藏着未知的宇宙力量。
最后，徐照描述了他自己在衡山的旅行经历。他翻阅了简书上记载的曾禹的授课笔记，感慨历史的沉淀和传承。他参观庙宇，绕行阴石，感受山中神秘的氛围。进入古松林中，他欣赏着古老松树的风采。他在山中的板屋中居住，感受到雪的厚度和白昼的流转。他看到湖泊中清澈如镜的水面，洞庭湖微微可见的踪迹给人以宁静和深远的思考。
总体而言，这首诗词通过对衡山自然风光和文化历史的描绘，表达了徐照对大自然壮丽景色的赞叹，以及对历史文化的敬重。
乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。
楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。
人生易与耳，一饭当倚栏。妇蚕子耕耨，辛苦输县官。
射鸭去，清江曙。射鸭返，回塘晚。秋菱叶烂烟雨晴，鸭群未下媒先鸣。草翳低遮竹弓彀，水冷田空鸭多瘦。行舟莫来使鸭惊，得食忘猜正相斗。觜唼唼，毛暐暐，潜机一发那得知。
平生爱梅颇成癖，踏雪行穿一双屐。六花散漫飞满空，千里万里同一色。冲寒不畏朔风吹，乘兴来此江之湄。繁花满树梅欲放，仿佛罗浮曾见时。南枝横斜北枝好，北枝看过南枝老。中有一枝致奇绝，万蕊千葩弄天巧。老夫见此喜欲颠，载酒大酌梅花仙。仙人怪我来何晚，一别已是三千年。
名章络绎走陪台，得对春风一笑开。楼外未知明月出，袖中疑有夜光来。秀如王子登门竹，味胜曹公止渴梅。已向歌谣挹和气，预知丰稔变污莱。