北阙投封事，南山返故庐。
李衡千树橘，张琰一园蔬。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《有怀聂尉五首》是宋代白玉蟾的作品。这首诗词描述了作者离开朝廷后的生活，表达了对过去的回忆和对现实的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北阙投封事，
北方宫阙中投上奏疏文书，
南山返故庐。
离开北方宫阙，回到南方的故居。
李衡千树橘，
在李衡的府中有千株橘树，
张琰一园蔬。
在张琰的园子里有一片蔬菜。
这首诗词通过描述北方宫阙和南方故庐、李衡的橘树和张琰的蔬园，展现了作者离开朝廷、回到自己的家乡的情景。诗词中蕴含着对官场生活的怀念与对自然、家园的向往。
诗词的诗意在于通过对比北方宫阙和南方故庐、李衡的橘树和张琰的蔬园，表达了作者对平凡、宁静生活的向往和对官场生活的厌倦。北方宫阙象征着权力、名利和繁华，而南方故庐则代表着家园、自然和宁静。李衡的橘树和张琰的蔬园则象征着朴素的生活和自给自足的状态。
这首诗词赏析中，作者通过对自然与官场的对比，表达了对宁静、自然生活的向往和对权力、名利的拒绝。诗中的北方宫阙和南方故庐、李衡的橘树和张琰的蔬园，具有鲜明的对比，突出了作者的情感和意境。这首诗词在表达个人情感的同时，也承载了普遍人们对于自然、宁静生活的向往。
著衫脱裤两浮休，切莫随渠认路头。三尺蒲牢关底事，寻声接响大悠悠。
老欠人书债，惟公幸恕之。不逢斩窗处，即值揽衣时。胆薄书行诏，才悭倚合诗。自怜双鬓秃，犹忝属车随。
依依杨柳，青丝缕、掩映绿波南浦。燕掠横斜，鳞游荡漾，恰是湔裙时序。清泠如许。恍镜影空磨，簟痕密聚。欲问伊人，且自溯洄前渚。并倚木阑无语。到来还、远树遥山，凝眸同睹。雁齿参差，＊流逦迤，多少鸥群鸳侣。最饶闲趣。且酒斟绿蚁，玉杯时举。＊乃一声，移入柳阴深处。西
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
人看初无寐，形劳幸少休。梦魂虽栩栩，鼻息未齁齁。轻若风中絮，浮如水上沤。死生君了否？试向此中求。
莺嘴啄花红溜。燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧。依旧。人与绿杨俱瘦。