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《又寄许道人》

绿发方瞳瘦骨轻,飘然乘鹤去吹笙。
郡斋独坐风生竹,疑是疑登长啸声。

作者介绍

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。

作品评述

《又寄许道人》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
绿发方瞳瘦骨轻,
飘然乘鹤去吹笙。
郡斋独坐风生竹,
疑是疑登长啸声。

诗意:
这首诗词描绘了一个道士的形象,他身材瘦弱,头发绿色,眼睛明亮。他乘坐仙鹤飞离尘世,吹奏笙箫。在郡斋里,他独自坐着,周围的竹子随风摇曳。读者仿佛能够听到他发出的长啸声,但又感到疑惑,不确定这声音是否真实存在。

赏析:
这首诗词通过描绘道士的形象,展现了一种超脱尘世的境界。绿发、瞳孔、瘦骨等形象的运用,使得道士的形象显得神秘而超凡脱俗。他乘坐仙鹤,象征着他超越尘世的能力,吹奏笙箫则表达了他与自然和谐相处的境界。

诗中的郡斋和风生竹,营造出一种宁静而清幽的氛围。道士独自坐在郡斋里,与自然为伴,与世隔绝。风吹过竹林,发出沙沙的声音,增添了一种静谧的氛围。

最后两句“疑是疑登长啸声”,表达了读者对于长啸声的怀疑和不确定。这种疑惑使得整首诗词更加神秘和意味深长。读者可以自由解读这声长啸的含义,或许是道士的呼唤,或许是读者内心的回响。

总的来说,这首诗词通过描绘道士的形象和创造出的宁静氛围,表达了超脱尘世的境界和人与自然的和谐关系。读者在阅读中可以感受到一种超越现实的美感和思考人生的意味。

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