安乐窝中乐，娲皇笙万攒。
自从闲借出，客到遂无欢。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《又借出诗》
朝代：宋代
作者：邵雍
安乐窝中乐，
娲皇笙万攒。
自从闲借出，
客到遂无欢。
中文译文：
在安乐窝中的欢乐，
娲皇的笙箫声万千绵延。
自从不经意地借出去，
客人到来后忽然失去了欢愉。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种借出诗文后带来的遗憾和失落的情感。诗中的"安乐窝中乐"表达了诗人在自己的舒适环境中享受着诗歌带来的快乐。"娲皇笙万攒"形容了笙箫声音的壮丽和繁多，给人一种美妙的感觉。
然而，当诗人将诗借给别人之后，"自从闲借出，客到遂无欢"，诗人感到失去了欢乐和满足。这里的"客到"指的是借出诗文的人回来了，但却无法再感受到诗歌带来的欢乐。诗人表达了一种被他人借走了内心的喜悦和满足感的遗憾情绪。
这首诗词传达了一种主观情感和个人体验，通过对诗歌的借出和回归过程的描写，表达了诗人对自己创作的作品与他人分享后可能失去独特体验的担忧和痛苦。它也反映了诗人对于个人创作成果的珍视和对文学艺术的热爱。整首诗以简洁的语言表达了诗人对创作和分享的反思，展示了宋代文人的内心情感和对艺术的思考。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然