道左逢幽寺，巍然气象新。
泉声长绕舍，山色欲侵人。
疏牖时穿竹，虚堂不染尘。
老僧仍好事，不厌客来频。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《游荆山寺》是宋代文人吴芾创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
道左逢幽寺，巍然气象新。
泉声长绕舍，山色欲侵人。
疏牖时穿竹，虚堂不染尘。
老僧仍好事，不厌客来频。
诗意：
这首诗描绘了作者游览荆山寺的情景。道路旁边出现了一座幽静的寺庙，它巍峨挺拔，给人一种焕然一新的气象。清澈的泉水声长久地绕着寺庙舍院流动，山色也渐渐侵入人们的视野。敞开的窗户时不时穿过竹林，虚空的堂宇没有被尘埃所污染。老僧依然喜欢做好事，对于频繁的客人也不感厌倦。
赏析：
这首诗描绘了一幅宁静祥和的景象，展示了山寺的自然与人文之美。吴芾通过细腻的描写，将读者带入了寺庙的境界。诗中的"道左逢幽寺"表达了作者偶然发现这座幽静寺庙的情景，给人一种意外的惊喜。"巍然气象新"形容了寺庙高大挺拔的气势，显示出它的庄严和神圣。
泉声长绕舍，山色欲侵人"描绘了泉水长久地环绕着寺庙，山色也逐渐融入人们的视野，给人一种宁静和恬淡的感觉。"疏牖时穿竹，虚堂不染尘"表现了窗户透过竹林，让清新的空气和自然之美进入寺庙，而虚空的堂宇则保持纯净无尘，体现了寺庙的宁静和清净。
最后两句"老僧仍好事，不厌客来频"表达了寺庙中的老僧依然乐于行善，并对频繁的客人表示欢迎。这种善良和宽容的态度展示了寺庙的人文关怀和温暖之处。
整首诗意境明朗，语言简洁，通过描绘寺庙的自然景色和人文氛围，展现了宁静、恬淡、清净的寺庙风貌，使读者感受到一种宁静与祥和的心境。
太平燕赵许闲游，三十從知壮士羞。敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。
著论端能拟过秦，苦吟长学跨驴人。十年不调非求异，三径为资本作贫。回首浮梁屡还往，断魂宿草几陈新。藏家有集曾三复，借我流传莫谩珍。
诏命虽殊异，行装亦等闲。蓬壶如得路，藜杖似归山。赴约过嵩岭，辞家到竹关。从兹位清峻，野客转难攀。
阁老今无地上身，黄麻紫诰两沉沦。虚悬东岭来时月，难挽西山去后春。试割冰鲈犹脆薄，重餐野橘尚甘辛。最怜赵子同心事，相看题封泪染茵。
此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
废功看不已，醉起又持杯。数日帘常卷，中宵雨忽来。凄凉无戏蝶，零落在苍苔。造化根难问，令人首可回。