三十六峰高插天，来游谁不慕真仙。
幔亭旧事随流水，空自溪头唤钓船。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《游九曲》是宋代刘学箕创作的一首诗词。这首诗以描绘自然山水景色和表达对真仙仰慕之情为主题，展现了诗人对自然的热爱和对高远境界的向往。
诗意与赏析：
这首诗以"三十六峰高插天，来游谁不慕真仙"开头，通过描绘高耸入云的山峰，表达了大自然壮丽景色的壮观之处。山峰之巍峨高耸，给人以振奋和崇拜之情，同时也引发了诗人对真仙的向往，表达了对超凡境界的追求。
接下来的两句"幔亭旧事随流水，空自溪头唤钓船"则揭示了诗人在游览山水之际的心境。幔亭是一种庇荫的凉亭，代表着过去的往事。这句诗通过"随流水"的形容词和"空自"的副词，传达了时光的流转和诗人内心的孤独感。溪头的"唤钓船"则暗示了诗人渴望远离尘嚣，与自然融为一体的愿望。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘山峰的壮丽和自然景物的流转，抒发了诗人对高远境界和与自然相融的向往之情。在这种向往中，诗人表达了对超越尘世的真仙和对纯净、宁静的追求。
这首诗通过自然景色的描绘，展示了宋代文人对大自然的热爱和追求高境界的情感。诗人以朴素的语言表达了对真仙和自然之美的向往，同时也流露出对现实生活的厌倦和对内心宁静的渴望。整首诗意丰富，情感真挚，通过对自然景色的描绘，引发读者对自然之美和超凡境界的思考。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。