阳春有脚三杯酒，野战无哗一局棋。
见说王门堪炙手，抱猿弄鹤不曾知。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《幽居杂兴三首》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阳春有脚三杯酒，
野战无哗一局棋。
见说王门堪炙手，
抱猿弄鹤不曾知。
诗意：
这首诗词通过描述作者幽居的生活，表达了对自然、自由和宁静的向往。作者以质朴的语言，表达了自己的心境和对人生的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒出了作者的幽居生活。首句“阳春有脚三杯酒”，描绘了阳春时节，作者只需三杯酒即可消遣度日，暗示了作者过简朴、自在的生活。第二句“野战无哗一局棋”，表达了作者在田园间的野外战棋，没有喧嚣的声音，只有一局棋盘，凸显了作者追求宁静与自由的心态。
第三句“见说王门堪炙手”，表明作者对于权力和名利的态度。王门指的是朝廷权贵之家，"堪炙手"意味着这些权贵受到众人追捧。作者认为这些权贵的地位和财富对他来说毫无吸引力，暗示了作者内心深处对名利的淡漠。
最后一句“抱猿弄鹤不曾知”，表达了作者对自然的热爱和对宁静生活的追求。抱猿弄鹤是指与猿猴为伴、与鹤为乐，这些都是与自然亲近的场景。作者希望过一种与自然和谐相处的生活，追求内心的宁静和真正的自由。
总的来说，这首《幽居杂兴三首》以简练的词句表达了作者对自然、自由和宁静的追求，并对权力和名利持有淡漠的态度。通过对幽居生活和自然的描绘，诗词传递了一种追求自由与宁静的心境，表达了对纷扰世俗的超脱和对真正意义上的快乐的追求。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。