莫笑茅茨陋，冈形接卧龙。
连娟镜湖月，缥渺宝林钟。
闲约鱼池钓，眠听碓舍舂。
他年好事客，过此访遗踪。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《幽居》
朝代：宋代
作者：陆游
莫笑茅茨陋，冈形接卧龙。
连娟镜湖月，缥渺宝林钟。
闲约鱼池钓，眠听碓舍舂。
他年好事客，过此访遗踪。
中文译文：
不要嘲笑我茅屋简陋，因为这座山岗连着卧龙。
湖面上的月亮如明镜一般明亮，寺庙中的钟声缥渺飘荡。
我闲暇时去池塘钓鱼，睡觉时倾听碓舍中的舂米声。
在将来，有缘的客人会经过此地，来寻访我的痕迹。
诗意和赏析：
《幽居》是陆游在宋代创作的一首诗词，表达了作者幽居山间的心境和生活态度。诗中的茅屋和山岗象征着作者淡泊名利、宁静自处的生活态度。作者不以物质的富裕为乐，而是在自然环境中寻找内心的宁静和满足。月亮和钟声是诗中的意象，通过描绘湖上明亮的月亮和寺庙钟声的缥渺飘荡，表达了作者对自然景物的敏感和对宁静生活的向往。
诗中的闲暇钓鱼和倾听舂米声，展现了作者过着悠闲自在的生活。这种生活方式与当时社会上追求功名利禄的风气形成鲜明对比，体现了作者对物质欲望的淡化和内心的追求。
最后两句表达了作者对未来的期许，他希望有缘的客人能够经过此地，来寻访他的足迹和留下的精神痕迹。这也可以理解为作者希望他的作品能够流传下去，被后人所欣赏和传颂。
总的来说，《幽居》展现了陆游淡泊名利、追求内心宁静的生活态度，通过描绘自然景物和日常生活中的细节，表达了作者对宁静生活的向往和对物质欲望的淡化。这首诗词给人以宁静、恬淡的感觉，让人思考人生的真谛和追求内心平静的重要性。
每怪陵瓜传五侯，何须径竹候羊裘。渔樵来往人皆好，丘壑行藏老即休。巢燕阁头飞娜娜，戏鱼篱尾出悠悠。采莲采芰明朝兴，早向东邻买小舟。
穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。祸福细寻无会处，不如且进手中杯。
若问先生归去来，此行直是到天台。碧桃瑶草紫芝熟，到日须容醉玉杯。
忆昔呼鹰塞草枯，妖狐狡兔笑谈无。明窗见画空三叹，恍若霜郊遇猎徒。
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类
少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。盛气自中积，英名