翡翠钩寒陪晓月，珊瑚枕净揖高丘。
人间聚散何须问，梦断西陵更送秋。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《有客喜予为江东之役者辄效齐梁体》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
翡翠钩寒陪晓月，
珊瑚枕净揖高丘。
人间聚散何须问，
梦断西陵更送秋。
中文译文：
翡翠钩寒陪伴着清晨的月亮，
珊瑚枕净洁地向高丘行礼。
人间的聚散何需多问，
梦醒时西陵的秋意更加深沉。
诗意和赏析：
这首诗词以江东之役为背景，表达了诗人对客人为自己效仿齐梁体写诗的赞赏和喜悦之情。诗中的翡翠钩和珊瑚枕是象征贵重的物品，它们与清晨的月亮一起，营造出一种寒冷而宁静的氛围。诗人通过这些意象，表达了对客人的赞美和敬意。
诗的后两句表达了诗人对人世间的聚散和梦境的无常的思考。诗人认为人与人之间的聚散是自然而然的，不需要过多的询问。而梦境的消失则象征着人生的短暂和无常，西陵的秋意更加深沉，暗示着岁月的流转和人事的变迁。
整首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对客人的赞美和对人生无常的思考，展现了宋代诗人晁说之独特的艺术风格。
南国松楸旧，东湖水石凉。
人物今能几，公才谁不如。时情容见嫉，天意亦成虚。千载格心学，平生流涕书。一言终不吐，寒日闭幽墟。
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
万仞崖头自放身，始知花发不干春。更从个裹寻枝叶，笑倒当年树下人。
四山昏昏如泼墨，行人对面不相觌。凄乎太阴布肃杀，暗然混沌未开辟。千丈拿空蛰龙起，一声破柱春雷疾。我疑人间瓠子决，或是天上银河溢。异哉烟霏变态中，山川墟市明历历。茅寮竹寺互掩映，疏舂残磬渺愁寂。叟提鱼出寒裂面，童叱牛归泥没膝。羊肠峻坂去天尺，驴饥仆瘦行安适。
燕子芹干，龙孙箨老，绿阴深锁林塘。午风庭院，人试薄罗裳。数尽落红飞絮，摘青梅、煮酒初尝。重门静，一帘疏雨，消尽水沈香。把当年团扇，恩情犹在，未是相忘。笑衰公鬓发，早已苍苍。说与乘鸾彩女，看世间、多少炎凉。都休怨，百年一梦，且共醉霞觞。