登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
悠然畅心目，万虑一时销。
圣游本无迹，留此示津梁。
架险知何适，遗名但不亡。
只今成佛宇，化度果难量。
二仙行自适，日月徒迁徙。
不语寄手谈，无心引樵子。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
仙山习禅处，了知通李释。
昔作异时人，今成相对寂。
便是不二门，自生瞻仰意。
薛戎，字元夫，河中宝鼎人。少有学术，不求闻达，居于毗陵之阳羡山。年余四十，不易其操。江西观察使李衡辟为从事，使者三返方应。故相齐映代衡，又留署职，府罢归山。福建观察使柳冕表为从事，累月，转殿中侍御史。会泉州阙刺史，冕署戎权领州事。
《游烂柯山》中文译文：
登上岩石，已经宁静而漫长，绝顶更高耸。回响仿佛近在天边，窥视顶峰与世界遥远。心旷神怡，忧虑一时消失。圣人的行迹本无定处，留下此地示教育。攀爬险峻之处，知晓何去何从，名字会留下，但不永世流传。如今，成为佛教的寺庙，化度众生果难以衡量。两位仙人漫步而来，日月仅仅是移动。沉默无语传递讯息，无意引导砍柴人。感激得到一颗药丸，相互陪伴度过漫长岁月。仙山是修行禅悟之地，已经了解传统佛教思想。曾经在不同时代成为异类，如今相对长眠。这就是不二之门，自然而然地散发出敬仰之意。
诗意和赏析：
《游烂柯山》以描写山寺环境为主线，通过峰巅的散步、观景等情境，表达出作者对山寺和佛教的宣扬和赞颂之情。诗歌中融入禅宗的修行与人生哲理，表达出对心灵的宁静和深远思考。通过对佛教的描述，显示出对佛教的崇敬与景仰，并结合自己的感慨和思考，展示了诗人对人生和境界的思索和追问。整首诗语言简练、修辞精妙，通过描写山峰、佛教等元素，既增加了诗歌的艺术感染力，又突出了诗人对佛教和山寺的认同和敬仰之情。
西出阳关有旧知，薰风渌水泛莲时。烦君传语诗书帅，更寄台城别後词。
忽见平安字，封题是老亲。自惊为客久，不敢述家贫。松菊纵多故，路途惟一身。临风应不尽，还问寄书人。
长干风景地，台上每淹留。云树空濛色，烟江缥缈流。席前芳草暮，钟外雨花收。梦寐城南路，何年寻旧游。
岐汴无烦和协使，秦云送我入梁园。残灯半夜梦回雨，心事谁来恸哭论。
谒入久不出，兀坐如枯荄。苍头前致词，问我何因来。士节久凋丧，人情易嫌猜。本无性命忧，不去安待哉。
一别经年见未曾，冲寒相值意凌兢。肌肤姑射仙人雪，品格中山孺子冰。清浅池塘春未动，黄昏篱落月初棱。从来自倚心如铁，被恼如今似少陵。