登岩已寂历，绝顶更岧峣。
响像如天近，窥临与世遥。
悠然畅心目，万虑一时销。
圣游本无迹，留此示津梁。
架险知何适，遗名但不亡。
只今成佛宇，化度果难量。
二仙行自适，日月徒迁徙。
不语寄手谈，无心引樵子。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
仙山习禅处，了知通李释。
昔作异时人，今成相对寂。
便是不二门，自生瞻仰意。
薛戎，字元夫，河中宝鼎人。少有学术，不求闻达，居于毗陵之阳羡山。年余四十，不易其操。江西观察使李衡辟为从事，使者三返方应。故相齐映代衡，又留署职，府罢归山。福建观察使柳冕表为从事，累月，转殿中侍御史。会泉州阙刺史，冕署戎权领州事。
《游烂柯山》是唐代薛戎创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
登岩已寂历，绝顶更岧峣。
登上了高峰，历经寂静与平和，继续向更高的顶峰攀登。
响像如天近，窥临与世遥。
山谷的回声像是天空近在咫尺，俯瞰大地却显得遥远。
悠然畅心目，万虑一时销。
心境舒畅，心灵得到了舒展。万种烦忧一时全都消散。
圣游本无迹，留此示津梁。
圣人的行迹本就不留下痕迹，但这里却留下了他们的踪迹，为人们指引。
架险知何适，遗名但不亡。
攀登险峻的山峰，知道该往哪儿去。名字可能会遗留下来，但人却不会永生。
只今成佛宇，化度果难量。
此时此刻，已经成为佛教的道场，但要证得佛果是非常难以估量的。
二仙行自适，日月徒迁徙。
仙人自由自在地行走，而日月只是不停地迁徙。
不语寄手谈，无心引樵子。
不需要言语传达，只需手势交流，无意诱引来来往往的樵夫。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
幸运地得到一颗灵丹妙药，成为了祭祀的对象。
仙山习禅处，了知通李释。
在仙山修行禅法的地方，明白了通达的道理，明白了李释的教诲。
昔作异时人，今成相对寂。
过去是个与众不同的存在，如今却变得相对寂静。
便是不二门，自生瞻仰意。
这就是不二之门，自然而然地产生了敬仰之心。
这首诗词《游烂柯山》通过描绘登山的景象，表达了薛戎对自然的敬畏和对人生的思考。诗中融入了一些佛教的思想，探讨了人与自然、人与命运的关系。作者以山为喻，将人生的历程比作攀登高峰，通过自然景物的描述，抒发了对内心宁静、解脱和超越尘世的追求。整首诗语言简练，意境深远，给人以启迪和思考。
东风入雕槛，百卉无不花。一经造化手，各若矜春华。主人最好事，护养从萌芽。浇灌与封植，恩光无等差。其间一本尤所喜，欲售千金贵无比。君不见洛阳好事丞相家，曾剪姚黄贡天子。
江南十兄弟，长被时一共。梦时各自境，独与君同梦。
微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。
才高多感激，道直无往还。不如此台上，举酒邀青山。青山虽云远，似亦识公颜。崩腾赴幽赏，披豁露天悭。落日衔翠壁，暮云点烟鬟。浩歌清兴发，放意末礼删。是时岁云暮，微雪洒袍斑。吏退迹如扫，宾来勇跻攀。台前飞雁过，台上雕弓弯。联翩向空坠，一笑惊尘寰。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作