林深寺独在，谷转路犹邈。
徐行出万木，斗起造双阁。
一践清凉境，始知人世浊。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《游龙门诗十二首·乾元寺》是宋代诗人韩维所作，描写了他游览乾元寺的心境和感受。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
林深寺独在，谷转路犹邈。
徐行出万木，斗起造双阁。
一践清凉境，始知人世浊。
译文：
乾元寺独自坐落于茂密的林木之中，山谷弯曲的道路依然遥远。
慢慢步行穿过茂密的树木，来到亭台楼阁的双重构造。
踏入这片清凉的境地，才知道人世的纷扰与浊杂。
诗意和赏析：
《游龙门诗十二首·乾元寺》以描绘游览乾元寺的经历为主题，通过景物的描写表达了诗人对人世纷杂的疲倦和对清净境地的向往。
诗的开头两句“林深寺独在，谷转路犹邈”，以自然景观为背景，展现了乾元寺的孤立和山谷道路的曲折遥远，给人以幽静和神秘的感觉。
接下来的两句“徐行出万木，斗起造双阁”，通过描写步行穿越茂密的树木和双重楼阁的建筑，展示了诗人游览寺庙的过程。在步履间，诗人感受到了自然环境的变化和人工建筑的宏伟，以及对美的追求。
最后一句“一践清凉境，始知人世浊”，通过体验清凉的境地，诗人意识到人世间的繁杂和浊浪。这句诗表达了诗人对尘世喧嚣的厌倦，对清净境地的向往和对内心宁静的追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的游览之旅，通过自然景物和建筑环境的描写，表达了对清净和宁静的渴望。这首诗给人以心旷神怡的感受，同时也反映了宋代士人对人生境遇和内心追求的思考。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。