五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。
云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。
客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。
从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《游庐山》是宋代文学家范仲淹创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五老闲游依舳舻，
碧梯云径好和途。
云开瀑影千门挂，
雨过松簧十里铺。
客爱往来何所得，
僧言荣辱此间无。
从今愈识逍遥旨，
一听升沉造化炉。
诗意：
这首诗以庐山为背景，描述了诗人范仲淹游览庐山的情景。诗人赞美了庐山的壮丽景色以及山上的云雾、瀑布、松树等自然景观。他说五位老人自由自在地游船在山水之间，穿行在碧梯云径上，景色美丽宜人。云开时，瀑布的倒影挂在千门之上；雨过后，松树的枝条像弹簧一样覆盖在十里长的山路上。
诗人认为庐山是一个超脱尘世的地方，游客来了也无法得到真正的满足，只有僧人在这里说荣辱都是虚妄的。从现在开始，诗人更加明白了逍遥自在的真谛，他听到了升沉变化的自然之音，就像是一座造化炉，让人认识到了人生的无常和自然的伟大。
赏析：
这首诗以庐山为背景，展示了范仲淹对大自然的赞美和对人生的思考。诗中描绘了庐山的壮丽景色，如云雾、瀑布、松树等，展现出大自然的美妙和壮观。通过描写五位老人自由自在地游船在山水之间，以及瀑布的倒影和松树的枝条，给人一种恬静和宁谧的感觉。
诗人通过描述庐山的景色，表达了他对人生的思考。他指出游客来到庐山也无法获得真正的满足，只有僧人在这里说荣辱都是虚妄的。这种对尘世的超脱态度，表明了诗人对人生境界的追求。最后，诗人通过听到升沉造化之音，认识到了人生的无常和自然的伟大，这对他来说是一种重要的领悟。
整首诗以庐山的美景为背景，通过描绘自然景观和表达对人生的思考，展现了范仲淹对自然和人生哲理的领悟。这首诗词在描写山水之美的同时，也传达了诗人对人生境界的追求和对自然的敬畏之情，具有深远的意义和思考价值。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。