三芝羽人伫，五诫坏衣修。
农圃日用事，刍荛无几求。
林丘识真趣，城阙罢菟裘。
挥斥尘劳客，平生为道谋。
《幽栖三首》是苏籀创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽栖三首
三芝羽人伫，
五诫坏衣修。
农田日常务，
草木凋零求。
山林领悟真趣，
城阙放弃华丽衣裳。
摆脱尘劳的游客，
一生致力于追求道的真谛。
译文：
三个芝兰仙人静立，
五个戒律破损衣裳修补。
农田里的日常事务，
草木凋零，寥寥无几可求。
山林中领悟到真正的乐趣，
放弃都市的繁华与华丽的衣装。
摆脱尘世的劳苦的游客身份，
一生都致力于追求道的真谛。
诗意和赏析：
《幽栖三首》表达了苏籀对于返璞归真、追求内心宁静与道的追求。诗中的“三芝羽人”指的是清雅高洁的仙人，暗喻作者追求精神境界的修炼。诗中提到的“五诫坏衣修”意味着作者坚守佛教律法，修行的过程中衣裳破损，也展现出苦行的决心。
诗中描绘了农田的日常事务和草木的凋零，表达了世间无常的变化和虚无的追求。然而，山林中的真趣却使作者领悟到了真正的意义所在，他放弃了都市的浮华和华丽的衣饰，选择了追求内心的宁静和道的真谛。
诗的最后两句“挥斥尘劳客，平生为道谋”表达了苏籀摆脱尘世的劳累和浮躁，选择了追求道的一生。整首诗以简洁的语言、寥寥数语，表达了作者对于返璞归真、追求内心宁静与道的追求，以及对于物质繁华的超越和超脱的态度。
这首诗词通过对比农田的劳作和都市的繁华，揭示了人生追求真谛的重要性，并呼吁读者追求内心的宁静与精神的升华。同时，通过简练的语言和形象的描绘，表达了作者对于尘世的厌倦和对于返璞归真的向往。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。