传语当年白侍郎，住行坐卧只寻常。
须弥山子才翻却，便是人天大法王。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
诗词：《又山偈就寄善知识》
译文：
传语当年白侍郎，
住行坐卧只寻常。
须弥山子才翻却，
便是人天大法王。
诗意：
这首诗是宋代吴潜所作，题为《又山偈就寄善知识》。诗中描绘了一个寻常的白侍郎，他平凡地行走于世间，无论是在住宅、行路还是坐卧之间，都没有什么特别之处。然而，当他通达须弥山的智慧时，他便成为了人天间伟大的法王。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了一种智慧的境界和人生的转变。通过描绘白侍郎的平凡和寻常，诗人表达了人们在日常生活中的普通状态，平凡而平凡。然而，当一个人获得智慧，超越凡俗的境界时，他就能成为伟大的法王，拥有人间和天堂的权威和智慧。
诗中的"须弥山子"是佛教中的概念，代表无边无际的智慧和境界。诗人通过这一形象，强调了智慧的重要性和超越世俗的力量。作者以简练的语言和意象，将智慧的转变与平凡生活的对比形成鲜明的对比，使读者感受到智慧的价值和力量。
这首诗启示人们要追求智慧，超越平凡的生活状态，拥有超越世俗的境界。它提醒人们在日常生活中寻找智慧的种子，并努力发展和培养它们，以成为拥有智慧和力量的人。这首诗以简洁的语言表达了深刻的意义，通过对智慧和平凡生活的对比，给读者带来了深思和启迪。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。