六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。
万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。
人事不同风物在,怅然犹得对方樽。
王珪(一○一九~一○八五),字禹玉,华阳(今四川成都)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。通判扬州,召直集贤院。累官知制诰,翰林学士,知开封府,侍读学士。神宗熙宁三年(一○七○),拜参知政事。九我,进同中书门下平章事。哲宗即位,封岐国公,卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝,以文章致位通显。有集百卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷,附录十卷。武英殿聚珍版印时,删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》,《宋史》卷三一二有传。 王珪诗,以武英殿聚珍版《华阳集》(其中诗六卷)爲底本,校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另辑得集外诗,编爲第七卷。
《游赏心亭》是宋代文人王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了作者游赏六朝时的心情和感慨。
诗词的中文译文如下:
六朝的遗迹仅存虚空,
城楼压过波浪直到海门。
万里江山令人陶醉眼,
九秋的天地进入吟诗之魂。
如今玉树悲歌催人泪,
昔日黄旗下王气昏昏。
人事变迁,风物依旧在,
我仍然怅然对着酒杯。
诗意和赏析:
《游赏心亭》通过描绘六朝时期的遗迹和现实的对比,表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨之情。诗中充满了对过去辉煌的怀念和对现实的无奈,展现了作者对六朝文化的热爱和对时代变迁的思考。
诗中提到的六朝遗迹和城压沧波到海门,表达了作者对六朝文化的敬仰和对历史沧桑感慨。万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂,描绘了作者在游赏时所感受到的壮丽景色和对自然的赞美之情。
诗的后半部分则着重描绘了现实的变迁和对逝去时光的悲伤。玉树悲歌起,黄旗王气昏,表达了作者对逝去的辉煌和荣光的悼念。人事不同风物在,怅然犹得对方樽,表达了作者对时光流逝和人事变迁的感叹,但在这一切变化中,作者仍然能够通过对酒作伴的方式,与过去的文化和风物产生共鸣。
《游赏心亭》以细腻的词句描绘了六朝文化的辉煌和现实的变迁,表达了作者对历史的思考和对逝去时光的感慨。通过对比过去和现实,诗词唤起读者对历史的思索和对人生变迁的深沉思考,展示了王珪独特的情感和才华。
五更展转待晨光,到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客,千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒,已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱,独向长空背雁行。白草近关微有路,浊河连底冻无声。此中来往本迢递,况是驱羸客塞城。
入门认溪碧,循流识深源。念我昔此来,及今七寒暄。人事几更变,寒花故犹存。堂堂武夷翁,道义世所尊。永袖霖雨手,琴书贲丘园。当时经行地,尚想语笑温。爱此亭下水,固若玻璃盆。晴看浪花涌,静见潜鳞翻。朝昏递日月,俯仰鉴乾坤。因之发深感,倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧,薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事,评诗校画是功夫。
梦褥光宗,河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰,风流二阮居南北。今夕何辰,相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹,山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。