凌城走马过花村，朱玩玉盆到石门。
细想张良烧断处，岩前伫立欲销魂。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《游石门诗》是宋代文同创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
凌城走马过花村，
朱玩玉盆到石门。
细想张良烧断处，
岩前伫立欲销魂。
中文译文：
穿越花村，凌城骑马而过，
来到石门，见到朱玩玉盆。
细细思索张良烧断的地方，
站在岩石前，心中油然升起销魂之意。
诗意：
《游石门诗》描绘了诗人穿越花村，来到石门的情景。他在石门前看到一盆精美的朱玩玉器，引发了他对历史传说中张良烧断山上悬崖的思考。诗人在岩石前静立，内心产生了一种销魂的感慨和情绪。
赏析：
这首诗以简洁而形象的语言描绘了诗人的游历经历和内心感受。首句“凌城走马过花村”展现了诗人穿越花村的景象，行进之势如同凌空飞驰。接着，诗人来到石门，看到一盆朱玩玉器，这一景物的描绘增加了诗词的艳丽色彩。然而，诗人并不止步于此，他细细思索张良烧断山上悬崖的地方，这是对历史传说中的人物和事件的回忆和思考。最后两句“岩前伫立欲销魂”表达了诗人面对这一壮丽景观和历史传说时内心的震撼和感叹，情感之浓烈可见一斑。
整首诗以简练的文字勾勒出了诗人的游历场景和内心情感，通过对历史传说中的人物和事件的再现和思考，表达了对历史的敬仰和对壮丽景观的感叹。它将自然景观和历史传说巧妙地结合在一起，给人以启迪和思考。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。