落日半楼明，琳宫事事清。
山横万古色，鹤带九皋声。
易作神仙侣，难忘父子情。
道人应识我，未肯说长生。
殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
《游王羽士山房》是殷尧藩所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夕阳染红半个楼，琳宫一洗含清秀。
山峦横断万古昔，鹤鸣九皋声音秀。
修行道上能寻伴，父子间情意亲厚。
真仙道人或能识，却不肯与我长生之道。
诗意：
《游王羽士山房》描绘了诗人在游王羽士的山居中所见所感。夕阳的余晖将山屋的一半染成了红色，使得整个琳宫清新秀丽。山峦横亘，如同万古时光的见证，而鹤鸣的九皋之音也显得非常悦耳动听。诗人希望能够与这位修行的王羽士成为神仙伴侣，同时也感受到了父子之间深厚的情感。然而，虽然诗人相信这位道人能够认识到自己，但他并不愿意与他分享长生之道的秘密。
赏析：
这首诗词展示了作者对自然的观察和感受，同时还体现了诗人对修道和长生之道的向往。在描述山居景色时，作者运用了夕阳的形容词“红色”来描绘山屋，给人一种温暖而宁静的感觉。山峦与鹤鸣的描绘则营造出一种古老而宏大的氛围。诗中也表达了作者与王羽士的师徒情谊和对长生之道的向往，然而，道人却不愿意与诗人分享长生之道的秘密，这也显示了诗人对于长生之道的渴求与无奈。整首诗以简洁而华美的语言，描绘了自然景色，同时也反映了人与自然、师徒之间的情感关系，给人以思考和遐想的空间。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。