漫游三十载，屐齿晕苍苔。
两地无多里，一生能几回。
洞深龙未蛰，丹熟灶无灰。
已觉忘身世，松梢有鹤来。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《游西洞庭山》是宋代诗人叶茵的作品。这首诗描述了作者在西洞庭山漫游的心境和感悟。
诗词的中文译文：
漫游三十载，
屐齿晕苍苔。
两地无多里，
一生能几回。
洞深龙未蛰，
丹熟灶无灰。
已觉忘身世，
松梢有鹤来。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者对自然和人生的思考和感悟。诗人用简洁的文字勾勒出了自己三十年的漫游经历，履齿已经被青苔晕染。这里可以理解为诗人经历了漫长的岁月，行走在山野间，感受到了岁月的沉淀和变迁。
接下来的两句"两地无多里，一生能几回"表达了人生的短暂和有限。无论是地理上的距离还是人生的经历，都是有限的，难以穷尽。这种有限性让人更加珍惜每一次的旅程和经历。
下半部分的描写则展现了作者对自然的敬畏和对人生的超越。洞深中的龙未蛰，意味着自然界的奇妙和无穷的生命力。丹熟的灶无灰，可以理解为自然的运行是如此顺畅，没有瑕疵。这些描写传递出作者对自然的敬畏之情。
最后两句"已觉忘身世，松梢有鹤来"则表达了作者在自然中超脱尘俗的心境。作者在自然的怀抱中感到自己渐渐忘却了尘世的纷扰，而松树的枝头有鹤飞来，给予了作者一种超然的感受。这里的鹤可以被视为象征着长寿和祥瑞的存在，也可以理解为作者对自然的融入和超越。
总的来说，这首诗通过对自然景物的描绘，以及对人生的思考，表达了作者对自然的敬畏、对人生短暂性的体悟，以及对超脱尘俗的渴望。诗人以简洁而深远的语言，勾勒出了一幅自然与人生相互映衬的画面，引发读者对人生和自然的思考。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。