华山九节玉菖蒲，千度秋风叶不枯。
洞里久餐松乳餍，秦人还识此根无。
王镃，字介翁，平昌（今浙江遂昌）人。宋末官金溪尉。宋亡，遁迹爲道士，隠居湖山，与同时宋遗民结社唱酬，顔其所居曰月洞，人称月洞先生。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年刊爲《月洞吟》一卷。入清，族孙宗虞又补刻后册。嘉庆十九年族孙楠合刻爲《月洞诗集》二卷。事见本集卷首明柯挺，清涂以辀、王梦篆序。 王镃诗，以清光绪十三年刊《月洞诗集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·月洞吟》（简称四库本）。
《游仙词三十三首》是宋代王镃所作的一首诗词。诗中描绘了华山上生长的九节玉菖蒲，以及它在秋风中不凋零的景象。诗人还提到久居山洞的仙人常以松根为食，即使秦人（指普通人）不了解这种美味，仙人仍然能够体会到它的珍贵之处。
这首诗词通过华山上的九节玉菖蒲，展示了大自然的神奇和生命的力量。九节玉菖蒲是一种珍贵的花卉，它在秋风吹拂下依然保持着青春和生机，象征着生命的顽强和不朽。诗人将华山的秀丽景色与九节玉菖蒲相结合，传达了对自然美的赞美和敬畏之情。
诗人还提到仙人在山洞中以松根为食，这是一种意象化的描写，寓意着仙人追求超凡脱俗的生活。松根代表着山洞中的宝贵食物，而普通人并不了解这种美味。这种对食物的描述，表达了对仙人生活的向往和仰慕，同时也暗示着仙人与尘世的隔绝。
整首诗描绘了华山上的奇妙景色和仙人的生活，展现了作者对大自然的热爱和对超越尘世的向往。通过对自然景观和仙人生活的描写，诗词传达了一种追求美好、追求超越世俗的情感，让读者感受到了诗人对自然和人生意义的思考和感悟。
雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。
积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。
案上一琴书数卷，不须此地有笙歌。厌居市井观天小，喜到君家见月多。叶满地飞随步履，鹤於人熟听吟哦。明朝也向山上去，手把松枝养太和。
牺象初心岂愿才，沟中虽断不须哀。吾生自信云舒卷，客态谁论燕去来？夕露正看沾草棘，晨霜已见落楸槐。耄年闭户真无憾，葑火更阑熟芋魁。
駈駈席不蹔安时。勤苦终朝景易移。达得物情深道理，无为堪作后人命。
末俗由来不贵儒，愚夫愚妇恣揶揄。束书合向山林隐，绝迹莫登名利途。膝下有孙贫亦乐，门前无债醉如泥。咸平处士真堪羡，静守梅花住里湖。