转路山突兀，众山之所望。
懒融不下山，揖山会虚堂。
大空出盘嬉，小空时侍傍。
我游瞻铁凤，力尽随木羊。
石窗非人世，意欲凌风翔。
巉巉窗中人，出定发有霜。
过眼几浮烟，关身一禅床。
教我安心法，入鸟不乱行。
似知使君尊，起炷柏子香。
陇云亦堪寄，分作我归装。
好在窗前竹，伴师老苍苍。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《游岘山次韵三首》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
转路山突兀，众山之所望。
山势陡峭，高耸入云，是众山景致的焦点。
懒融不下山，揖山会虚堂。
懒散的云雾无法覆盖山峰，只能与山相会于虚幻的堂上。
大空出盘嬉，小空时侍傍。
巨大的空旷之中出现游玩的盘羊，小小的空隙时刻侍候在旁。
我游瞻铁凤，力尽随木羊。
我游玩观赏着铁石凤凰，体力渐尽而随着木制的羊车离去。
石窗非人世，意欲凌风翔。
石窗之中非凡的景象，有意欲在风中翱翔。
巉巉窗中人，出定发有霜。
窗中的人高高在上，出动即发生霜降。
过眼几浮烟，关身一禅床。
转瞬即逝的景物如浮烟般，只有一座禅床与我相伴。
教我安心法，入鸟不乱行。
教导我心灵的法门，使我如鸟一般不乱行动。
似知使君尊，起炷柏子香。
似乎了解使君的尊贵，点燃了柏子香。
陇云亦堪寄，分作我归装。
陇上的云彩也可以作为信物寄托，分散着我归途中的行装。
好在窗前竹，伴师老苍苍。
幸好有窗前的竹子，作为陪伴，见证师者的苍苍年华。
这首诗词以描绘岘山的景色为主题，通过山峰的突兀和高耸来表现其壮丽的景色。诗人游览山峰，欣赏铁石凤凰，感叹自己的体力不支，只能随着木制羊车离去。同时，诗中还表达了诗人对自然的向往和追求自由飞翔的渴望。最后，诗人以窗前的竹子作为师者的陪伴，表达了对师长的敬重和感激之情。
整首诗词描绘了山峰的壮美景色和诗人游览的心境，展现了宋代文人对自然景观的热爱和追求自由心灵的渴望。同时，通过与师长的亲密关系，也表达了对师长敬重和师道的颂扬。整体上，这首诗词以简洁明快的语言描绘了山水之美，表达了作者的情感和思想，是一首典型的宋代山水田园诗作。
夔子巴峡冲，风物异蜀境。城居版作屋，江汲地无井。四郊乏平原，冢墓缘山岭。人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。女妇尽背篮，老弱多垂瘿。试问何所因，食彼山泉冷。岩栖固不少，亦有长细颈。似闻此土人，其性皆悍犷。胸中忿畜者，甕盎成项领。是说理有之，云胡不自省。我来适夏初，端坐
清明过后日初迟，春服成时瑟渐希。浪蕊总随流水远，名花独待羽觞飞。催开已奏清平调，唱彻犹须金缕衣。活火新泉太清绝，何如沉醉咏而归。
海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。--陆龟蒙须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。--皮日休群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。--陆龟蒙细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，扌暴瓦珠玑溅。--皮日休无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向筌忘心己默，磬发夜何其。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
唐史不闻刘嗣之，空传短李旧歌诗。高亭毁尽唯存记，犹有区区父老知。